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镇安文化部门对家谱修编的指示

时间:2017-07-28 作者:中国家谱网 点击:40次 来源:家谱
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镇安文化部门对家谱修编的指示

    镇安文化部门对家谱修编的指示地面积约280m2。于80年代重修。(理事:郑清淇7080931) 【杨氏宗祠】占地面积约170m2。 支书:郑福祥:81年入党,2000年任书记,T:7087187 主任:洪天送:86年入党,2000年任村长,T:7082358 老协:林山城:T:7821226                           取自2003年3月《同安村志简史记》,数据截止2003年3月 四、前浯村委会 在新店镇政府驻地南5.5 公里,属新店镇。辖前浯自然村。原作前吴,谐音衍为前浯。有4 村民小组、241 户、1020 多人。村委会驻前浯村,以驻地村名为名。清属翔风里李彭蔡保。1943 年属振南乡前浯保。1950 年为普山乡,属第五区,1955 年属洪钟区。1959 年为浦谊大队,属新店公社,1964 年从浦谊析置前浯大队,属新店公社。1984 年改称前浯村委会,属新店乡,1987 年属新店镇。有耕地960 亩。农盐并举,产稻谷、甘薯、海盐、海蛎、文蛤等。有前浯小学、幼儿园和卫生所。乡道接同安——澳头公路。                             取自1996年《厦门市地名志》,数据截止1996年底 周边村庄篇之山头村 山头村,位于前浯村的西北部,与前浯村并无土地相邻,但在1943年曾几个月短暂属于前浯保管辖,之后归普山乡管辖,现在是浦边社区的一个自然村,门牌号为浦边山头里。村庄的四周由东往南依次与竹浦村、浦边村、石厝村、下庙村相连,有耕地面积600多亩,林地和居住有近200亩,1个村民小组,人数为400多人,100多户(含少数老人户),以郭姓为主,郭姓来自后村,皆为郭子仪后代-郭烈的后裔,灯号汾阳。据说山头村成村在明朝中期,村民原姓王,后来后仓(即现在的后村)村民来此劳作,并盖房子,继而传衍后代,逐渐形成郭姓村庄。村庄地形为西北高,东南低,西北靠鼓锣岩山,可能这是山头村名的由来;村部呈三角形,房屋依地形而建,皆为坐北朝南,早期以闽南红砖屋为主,70-80年代建石条房,90年代后皆为钢筋砖房的现代房,近年来经过旧村改造,建有一座标准化卫生公厕,建有环村道路,交通便利,有X433乡道(后房至前浯)从村南边经过,下庙至浦边的乡道从村北部经过,山头至石厝连接着两村,在建的还有二级市政道路-城场路,由交建集团承建。 山头村自古树木丛生,现在仍有百年古榕树四棵,村北边是一片竹林,该地之前有很多巨石,可惜在50年代围海晒盐时被几乎全挖走。该村自古以来可能是块风水宝地,目前村中尚有明代古墓两处,清代几处,奇怪的是明代古墓皆不是郭姓的,其中有一个明代古墓,占地很大,坐北朝南,石头砌成,墓碑是块大石头,上面由上而下写着大明蔡公、李氏,应该为夫妻冢,据说是蔡厝的祖墓,蔡厝族人每年都会来祭拜,据村中老者讲,该墓距今应该有430多年,是先有该墓后有山头村;在村的北部有一个建于明代天启二年的古墓,面积不大,坐西北朝东南,依墓碑上记载可能是张姓祖墓;该墓的北边是个黄姓古墓,何时建无从考证;村北边的竹林里有个林厝村的女性祖墓,该墓坐西南朝东北,为两个墓中间竖墓碑,何时建也无从考证;在村的西北边榕树下还有《清赐文林郎郭懋元》的皇金墓(皇金墓其实就是古人二次埋葬,没有棺木,只是把骨头捡在一个陶罐中埋葬),该墓坐北朝南,占地不大,可惜因为新建城场路需要,已于去年挖掉移走。 山头村的民俗日是农历十月十六日(即旧时的封建日),可能是村中祭祀的赵府元帅的佛诞日,祭祀赵府元帅的庙宇名为万云堂,坐落在村的东南边,该庙坐东北朝西南,为一落砖瓦建筑,应该是80年代重建的庙宇,庙宇的前边是一块空地,后边是田地,北边有两个百年古榕树,奇怪的是该村的戏台并非位于该庙的前面,而是位于村东部。该村在村北边的竹林旁建有一个小庙宇,为石头建筑,坐西朝东,可能是土地庙。山头村也是鼓锣岩寺的五保十三乡,每年的正月初十都要去鼓锣岩寺祭拜,每隔几年也要承办该岩寺的庙会。 随着城场路的兴建,随着翔安区级十五公里储备用地的征收,山头村的土地面积将越来越少,最后可能面临迁村的危险,村民也不再局限于农业耕作,也有人到外地承包土地种植红萝卜,更多人则是出外打工。 鼓锣岩史记 新店镇鼓锣社区下庙自然村北边有一座历史悠久的鼓锣岩寺,寺中主祀护国尊王王审知(民间称王公)。 《同安县志》载称:“王审知,五代开国福建,称‘开闽王’。他对开发福建经济文化有殊勋,其子王延钧于933年置同安县。宋代同安士民始建北山‘广利庙’以祀之,俗称‘北山王’,同安城乡‘王公宫’不下二三座“。鼓锣岩寺主祀王公就是从北辰山分炉而来的。 因何要在下庙村地界兴建鼓锣岩寺,首先必须提及“开闽王“王审知开国福建的历史功绩。王审知,字信通,河南光州固始县人,生于唐懿宗咸通三年(公元862年)。唐末五代时期,由于政治腐败,阶级矛盾激化,中原兵荒马乱,“王家三龙”王潮、王审邦、王审知随农民起义军首领王绪的兵马,自河南固始县经江西攻入福建。王绪是一个奸诈小人,以所谓“军中有王气”迷惑部下,凡军中身体勇壮而有才略者,均被斩首示威。王家三龙不堪欺压,发动兵变,在同安北辰山竹林间联手逮捕王绪。王绪被擒后,军中一时无主,众人欲推王潮为主,王潮先插剑于地上,然后祝曰:“拜而三升者,我以为主”,到了王审知拜剑,竟三拜而剑三升,众皆哗然,欲立审知为主,但审知坚持推兄为主。后举兵至南安时,与福建观察使陈岩援兵交战,陈岩中伏受擒,王审知以陈岩为官公正,素无过失,立即释放他,陈岩致谢后而逃。为平福建之乱,众举王潮为统帅,继而挥师攻打泉州,杀掉无恶不作的泉州刺史廖彦若。唐景福元年(公元892年),王潮率军攻入福州,统一了福建全省,唐王朝不得不承认既成事实,任王潮为福建观察使,王审知为副使。王家三龙入闽十多年,在政治、军事、经济、文化、教育等领域功勋卓著。五代后梁太祖开平三年(公元909年),王审知受封为开闽王。王审知在治理福建期间,为避免卷入战乱,实行保境安民、减轻税赋、鼓励垦荒、倡修水利、兴办学堂、建设港口、发展对外贸易,大力招抚中原的流民前来福建定居繁衍,从而促进了福建经济社会的发展,深得福建人民的爱戴。 后人以王审知治闽29年国泰民安,为纪念其德政,除在福州庆城寺建闽王祠和在莲花峰修闽王墓外,同安士民在当年捕王绪的北辰山竹林间修建专祠及其衣冠冢。祠名为“忠惠尊王庙”,又名“广利庙”,俗称北山“王公宫”,供奉闽王王审知。每年农历二月十二日,全县各地群众成群结队前往北辰山广利庙祭祀王审知。 鼓锣岩,相传古时周边树木参天郁郁葱葱,岩石高大奇特,每当农历正月间,岩石会发出鼓锣之声,由此得名。岩寺始建于宋代,即在北辰山广利庙建成若干年之后。当时周边社里有“五保”,系同安翔风里的浦园保、马池塘保、前浯保、石厝保、竹浦保,共有13个自然村。这些村分别是浦园、肖厝、马池塘、林厝、前浯、铁灶、石厝、下庙、洋塘、竹浦、下家、海头、山头。据传,13个村的姓氏不是今现在民的姓,如竹浦村原为谢姓、石厝村原为范姓、山头村原为王姓、海头村原为刘姓,洋塘村原为吴姓,下庙村原为林姓,肖厝村原为肖姓,浦园村原为陈姓。宋代,这些乡村的人丁不多,常受邻保大姓的欺负,为了保护自己村庄的安全,五保十三乡的乡里老大集中于鼓锣岩开会,决定联合共同对付外来的欺压,同时决定择农历正月初十日到同安北山广利庙请火,恭请“北山王”坐镇鼓锣岩,让王公庇佑五保乡民。于是发动乡民集资建寺庙,供奉护国尊王王审知,并定于每年正月初十为闽王祭祀日。每年祀日由五保轮流主持。这天,庙前广场高甲戏全天上演,南音悠扬,各乡神轿上岩,善男信女成群结队入庙祭祀闽王,场面热闹非凡,信仰活动由此历代传承,至今香火鼎盛。据各村的乡里老大介绍,古时的岩寺建筑面积约在200多平方米,比现在的庙宇大,原坐西向东,正对大嶝阳塘村。该村有一位名人张滚文,明代(1601年)中进士,后在朝廷任都察院副都、代同巡抚之官职,因岩寺正对他的家乡,恐有不吉,便以职权干预,将寺庙改为坐北向南。古时的岩寺住有和尚持佛事,五保共同拨出11亩耕地供和尚耕作,维持生活。解放前,国民党统治时期,鼓锣岩寺被大炮轰倒,几乎夷为平地,当时五保乡民捐款捐物准备重建,由于多种原因,重建工作一直拖延。1958年公社化大跃进,鼓锣岩的大石——似鼓锣的石被人为炸毁,用于修建道路。“文化大革命”结束后,1979年期间,五保的老大又上岩开会商讨,决定集资重建,1989年终于建成。1990年正月初十举行开岩门仪式,人山人海,非常热闹,当天厦门市文化、宗教部门请来南乐队助兴,高甲戏、布袋戏齐上演,传统的庙会丰富多彩。重建的岩寺坐北向南,为二进宫殿式建筑,雄伟壮观,主庙建筑面积191平方米,两侧护厝面积246平方米,总建筑面积437平方米。庙外广场分上下二层,上层面积350平方米,下层面积1600平方米。广场建有戏台。 鼓锣岩寺的大门有一副对联非常有寓意,古代五保一些聪明的乡民用五保十三乡的村名编成对联。横批:护国尊王。左联:肖山浯海鼓塘家;右联:竹浦园林铁石庙。                          摘自2010年《翔安文史资料》(文物)作者:李增为 郭春元 郑番偷兴建前浯“郑氏家庙”传略 清代,在马巷下的民间中,流传着翔风里十四都李彭蔡保前浯社(今翔安区新店镇前浯村)郑番偷兴建家庙及热心公益事业的传奇故事。 郑番偷,男,又名郑运金,生于清道光十三年(1833年)癸巳正月十五日,卒于清光绪十九年(1893年)癸巳农历六月二十八日,享年60岁。郑番偷二十岁出洋谋生发迹后,四十岁回乡兴建“郑氏家庙”及9座大厝(其中大六路5座,三合土1座,两落大厝1座,附属房屋2座)。同时,捐大量银两建前浯桥、张埭桥、万成公宫,耗巨资修建马巷周边的多座坟冢以及马巷城隍庙等公益事业。他的高尚品德及其历史功绩,自古至今,名扬海内外。 “郑氏家庙”始建于1873年,为二进(两落)宫殿式建筑,石脚砖仔壁,家庙后落通柱排山架梁均用上等杉木,前落通柱底部以长石柱垫底,上部接杉柱。屋顶全部铺双层瓦,翘脊剪料,屋内梁架为福杉木、密桷。排山架梁全部雕刻飞禽走兽、花草、人物,祖龛用楠木,全,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“镇安文化部门对家谱修编的指示”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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