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请问秦安印刷家谱哪家最好？大著，朝闻卓异，下诏超迁，耄老告归，绝迹公廷。伯森公字方望，岁贡生，幼聪颖，弱冠食饩岁饥，捐金数万，朝廷义之，赏赐匾额，著地方官建坊。
十二派宗晓公字东谷，少敏达一目数行，岁贡生，选教谕，迁江西石城知县，在任七载，民颂之，告老还乡，著有自问录。宗曜公字少谷，聪颖绝伦，诗文兼优，贡拔选廷对如流，升任四川璧山知县，以礼乐治邑，僻陋之区，政绩卓著，奉旨升见，便通道家，捐金济贫，委侄廷举修建河家埠码头，至今传为“知县码头”。十三派廷级公字观堂，由国学考授州判。二十二派道富公字在中，号师吉，记名总兵，赏戴花翎，补任荆州营千总。（以上八派下均属二房脉系）
（一）湖南湘乡三修族谱序 清 宣统辛亥合族撰
天生斯民。亘万古而其道不泯者。恃有纲常而已。纲常之立也，敬祖先，序昭穆，联族姓，亲亲长长，推而放诸四海而准。自天子以至庶人，皆与有责焉者。海氛棘而世变兴，士君子不获操尺寸柄以宏济艰难，而欲维种族正纲常，厥有二端：曰建祠，曰修谱。斯则言之而易行，行之而易效者已。光绪戊申，我族与西阳族合建宗祠。恩祖祠于邑之溪口石湾，既蒇功，群起而谋三修谱谍，而我族遂为之先焉。顾祠则合而为一，而谱则分为二者，何也？祠之合也，所以同爱敬大报本返始也。吾成氏自慰安公始迁湘乡时，当宋元之交，兵燹叠经。子孙分徙各郡县。惟我三世祖天住公世居是邦，再传而衍为四房。历有祠二：曰西阳祠。长房贵仲公裔所建也；早河家埠祠，我祖清仲公、万十二郎公、万十三郎公裔所建也。两祠相距百里，而溪口石湾为始祖、恩祖、三世祖丘墓所在。有故宅存。先世岁以十月既望，两祠合祀恩祖，以报功逮。光绪辛已又创修。始祖以降五世之祀，而堂宇狭隘。规制未备。至戊申岁乃更旧宅而扩新之。为恩祖建专祠，而于其左僻基址建宗祠。所以合一姓之欢心，以事其先人，本诸仁亦揆诸义也。吾成氏之有谱也，始自南英。南英名伯材，为清仲公裔。孙有明正德时人，今其谱帙无复存者。乾隆壬申，两祠通谱，实根据于南英谱者也。时距鼎革已百年，生齿渐蕃，而里居星布，徽采匪易。经数寒暑。始克告成。后此百余年，各房虽有支谱之修，而通谱未闻。同治甲戌议续修。以族远丁繁，两祠各为一帙。就近征辑，以省奔走之劳。谱式前合后分，成仍互送较收，以见本原之合，亦因时制宜之一道也。今之谱，仿同治续谱例，五派而上，我族与西阳族谱合。五派而下，则谨序吾本支。累三房而备载一乘，而苗裔日益蕃，而支派日益盛，信乎我祖之泽之绵且远也。议定于宣统建元越明年庚戌，各房先行征收世系编辑成帙，辛亥春开局校正， 缮刊印。族之任采访者，司纂录者，输经费者，莫不咸怀仁孝，踊跃趋事。至季冬成谱二百有五十部，部各二十有八卷，卷各百数十页，世次明，名分正丘墓详。功钜而易完美矣哉，亦备矣哉。我三房之世守兹土也。室尔而情亲岁时修祀事。则苹彩缤纷。联族约则子姓雍陆，文物衣冠，久为一乡之望。后之人观斯谱。而知我祖宗之缔构若何，缵述若何，油然思其浸昌之所自来。 然尽其职分之所当为。人孝而出弟，修身以齐家，于以正纲常，而维种族不难矣。又况踵而起者，有大宗诸君子之同为纂辑光昭世业也哉。
（二）旧谱源流考 清乾隆辛未华亭讳人撰
族之有谱，所以穷源也，源之不清而徒徇乎流，何以谱为吾成何源乎？稽兖州平刚父县之西南有 乡，后名汶上县，即地舆志之所云上谷是也。周文王太姒之第七子名叔武赐封兹土，而以 名国，传至肃公，亦不失为伯爵。泊鲁庄公与齐襄公围 ， 降于齐，孟孙氏仲庆父请伐齐，齐乃复 。后鲁文公十二年， 朱儒以夫钟与奔鲁， 属于鲁，因为孟氏之邑，迄今所云孟有者也。
古多以邑为姓，吾成氏由来其在是乎。他书有谓叔武封 后为楚灭，子孙去邑为氏，虽经传不载，事不可据，而于叔武之封无异词焉。至说者以其去邑，谓古有成傅，或者从古之姓。夷考成傅乃黄帝之相，太古之世，文字未备，纪载不详，且历观他姓，或以官或以国中间字画增减者不一而足。乌睹叔武之后，必不利用减，则合二说而互证，自是允当。顾安得舍有据之说，而高举远引，臆附于荒邈不可稽之世，审而则叔武断为大宗无疑矣。抑吾成大起于东而布于宇内之各省间也，笔难殚述，如直隶、浙江、江南、江西、湖广，固涣不可稽矣。其长发于上湘之河家埠、溪口及西阳，并荆楚之各州县者，皆渊源我华甫公焉。盖自元政不刚，贤豪多作，我华甫公官居于楚，因偕世相公世台公及冠英公家于湘乡城江，置业于河家埠孙家边，奠宅于溪口石湾，而后流演于西阳及各名胜。枝之析也，在兹，派之别也，亦在兹。与然旧谱所载，华甫公之居湘也，虽原自江西吉安泰和圳上杨光庙，而饶州浮梁镇上白水村之成氏，固其祖也，江南甯国府东门织锦巷及泾县丰惠都平园裹之成氏，亦即我祖之先之所克堙克祀焉者。夫孔子鲁人也，尝曰某实殷人，而心不忘宋高祖范氏也，古史亦尝表以为刘而上溯夫尧，作谱者，只据其近而忘其远，仍徇流耳。将谓源何，或曰，成之居楚也，自周而然。考之经传，子玉字得臣官居楚相，子大心字孙伯佐楚令尹，后成嘉亦为令尹，成熊为楚大夫，此其先世皆楚人，非有播迁，成固楚之夙所繁衍者耳，而不知以官为姓者楚成也，以邑为姓者吾成也，其字虽同而脉实各别，倘考檄不精，徒为摭拾豆8，将以示学之博耶，而不其治丝而棼矣，其将何以信，今传后而永垂为家乘也欤。是考。
成氏迁湘时期之探讨
迁湘始祖华甫公，字慰安，先世自江南宁国府东门织锦坊迁江西饶州浮梁县，居白水村，又迁吉州泰和县，居圳上杨公庙，公在湖广为官，携子世相，世台及侄冠英迁居湖南湘乡城江，创业于河家埠，后迁溪口石湾。
族谱“始祖至万字五代传略”云：“始祖讳华甫，字慰安……由公以上年代久远，兵燹叠经，故世系复不可考。”又他谱又称：“湘年生于江西，数代以后始迁湖南，尤不可信，盖惟吾慰安公实始迁湘，故于其子以湘年字之，安得谓迁湖南者，尚在以后之数代耶。”
华甫公生于南宋理宗宝庆元年，殁于元英宗至治元年（民前五九一年），享年九十六岁。
恩祖发魁公，字冠英（注六），慰安公之侄，随同慰安公迁湘，生于元世祖至元二三年，殁于明太祖洪武十年，享年九十二岁。
世台公，字湘年，号斗名，官礼部主事，生于南宋度宗咸淳八年，殁于元仁宗延佑四年，享年四十六岁。
华甫公生世台公时四十七岁，长于冠英公六十一岁，而冠英公少于世台公十四岁。
兹以上开年谱推算迁湘时期，分析如下：
华甫公迁湘，冠英公与世台公随同，若谓世台公生于湖南，则少于世台公十四岁的英公尚未出世，何来冠英公随同，与事实不合。他谱谓世台公生于江西，方为正确，所称数代以后始迁湖南，应系指华甫公而言，至于以湘年字之，或为巧合，或为迁湘以后名之，皆有可能。
又云：公以宋元之际，官湖广，遂迁湘，华甫公迁湘，即有英与世台偕同，其时必定为冠英公出生以后、世台公去世以前，亦即元世祖至元二十三年以后、元仁宗延佑四年以前；再者，华甫公在湖广为官，湖广乃元建制的中书省之一，
是以迁湘时期，决非在宋末，而是在元初世祖至仁宗之间。进而根据前述年籍
分析推算如下：
（一）元世祖在位三十五年，成宗在位十三年，武宗在位四年，仁宗在位九年，合计六十一年，减去冠英出生于元世祖二十三年之年数，再减去世台公死于仁宗尚在位五年之年数，所得为二十八年，乃冠英出生后与世台公去世前间之年数，是为迁湘之时期。
（二）冠英公能随乃伯迁湘，决非稚童之年，应系青少年之期方为合情，盖元世祖在位三十五年，冠英出生于其二十三年，成宗继位时，冠英公年方十二岁，而成宗在位十三年，若冠英公在十二岁至二十五岁之间随同迁湘，是适当之年龄，斯时均为成宗在位之时，则迁湘时期为成宗之世，是可能而合乎情理的。
注六：冠英公配陈氏，未有生育，而世台公英年早逝，年仅四十六岁，所遗五子，冠英公视同己出，抚养培植，因此世台公后裔称其为恩祖。
成氏后裔流向概况
吾成氏起源于周初，大发于秦代，自秦统一中国后，历经西汉、东汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代，以迄宋、元、明、清等十余朝代，为时近三千年，其间各朝各地，莫不战乱频仍，人民颠沛流离，迁徙无常，吾上谷堂成氏，自不能例外而幸免。
湖南省湘族先世自江南（注四）宁国府（今安徽省宁国县）东门织锦坊迁江西饶州浮梁县，居白水村，再迁吉州泰和县，居圳上杨公庙，始祖华甫公字慰安，湖广为官，遂迁湖南省湘乡县，先居城江，定居溪口，后分居西阳与河家埠，迄今近六百年，子孙蕃衍三十余代。
山东省鳌山卫族，原籍云南省徵江府路南州，始祖安邦公字达吴，明初从
龙有功，敕封明威将军，以指挥使驻防鳌山，赐地南门里西门里两宅遂家焉，
蕃衍子孙五百多年，后传二十余代。
广东省信宜县族家谱云：俯念我姓系出于浙，分于英，后支窦江（信宜称谓），其由来远矣，自始祖永祯公于元朝至广东，亦为六百余年，蕃衍子孙三十余代。
综观湘、鲁、粤三族纪载，同为上谷堂成氏后裔，而流徙早晚不同，徙地各异，粤、湘两族徙于元初，鲁族徙于明代，上溯由来，仅知其一，或二三，再上则云远不可考，欲期自始而下，脉络连贯，则有待后昆为之续焉。
湘族谱云：汶上县即地舆志之所云上谷是也。又云：成之居楚也，自周而然，考之经传，子玉字得臣，官居楚相，其子大心，字孙伯，佐楚令尹，后成嘉亦为令尹，成熊为大夫，此其先世皆楚人，非有播迁，成固楚之夙所繁衍者耳，而不知以官为姓者楚成也，以邑为姓者吾成也，其字虽同而脉实各别。
上述两点不无疑义，第一点谓汶上县即地舆志所云之上谷是也，盖汶上县位于山东省之西南部，而上谷郡位于河北省之中部一带，在地理上分属两省，且相距甚远，自不可相沿误认之。第二点谓居楚之成以官为姓，舆吾成以邑为姓，字同脉异，笔者不以为然，其理由如次：
一、所称成之居楚，自周而然，盖楚者有四，一曰周时西楚；二曰春秋时之楚；三曰战国时之楚；四曰五代时之楚。鲁谱云：“春秋楚令尹得臣，成之居楚，究，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问秦安印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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