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辖区修家谱价格 京 津 地 区 北 京 评 书 演 员
一 王鸿兴一人
二 安良臣（上左门） 邓光臣（中正门） 何良臣（下右门）三人
三 张海风 张沛然 赵亭贞 柯亭然4人
四 胡永隆 戴明山 尚魁明 柯光玉 4人
五 何茂顺 刘茂顺 张君义 李凤山 牛瑞金5人
六 陈奎刘陈高常 双海林 徐李赵梅 程奎关戴17人
顺圣圣圣圣圣 文文文 长长连竹 德德德德
通成常长全魁 兴泉圣 胜彩波兰 荫顺志顺
七 曹 文田张曹张 群陈 杨欲王世梁王董哈文春孟 潘张张周徐蒋邢孟李陈盖 英王王张霍德白35
卓 岚岚岚岚岚 福福 云昆昆殿殿殿云福福福昆 成成成坪坪坪坪坪坪润成 致致致致致致敬
如 吉云溪兴泊 庆生 青勇兰丞元远波源仙堂永 立斌润镇玉芳钧义兴发兰 长玖廉兰高厚亭
八 赵 品冯廷赵霍汪马李丁崔 张曹顾陈许李阎赵段刘 阎范王 刘刘姚徐王王李 李张高赵邢边张康蔡 刘毕李李刘张崔王吴董郭马张徐 陈刘马赵 马
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十 王宪章 鑫荃 王笑林 刘丁耿马朱孙田赵 连丽茹 张于 刘立福16
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1王鸿兴：（生卒年不详）清代康熙末年雍正乾隆前期人，评书艺人。弦子书艺人，后改说评书，在西直门内新街口酱房夹道说《三国演义》，成为北京评书的创始人。按师承关系推算，评书乃由王鸿兴肇始。他一生收弟子八人，即所谓的“三臣”（安良臣、邓光臣、何良臣），“五亮”（白文亮、黄福亮、佟起亮、翟士亮、刁亮）。“五亮”均以演唱弦子书为业。京的评书是由“三臣”流传下来，迄今已传十余代。 春祥富奎义 润海
2第六代双文兴，就是双厚坪。第八代刘杰谦出报刘汉乡，张豫兰为张致兰之子出报张少兰。第九代张庆山和李月三为阎伯涛的学生艺名不详，此为本明。
未拜师的人：袁阔成为袁杰武之子；连丽茹未连阔如之女，北京评书第一位女演员。
3十代：王笑林本名，艺名不详，拜师姬存林；朱增富拜师傅阔增，报名为朱桢富；刘立福艺名本名不详，刘健英之子。
4田占义：先拜李鑫泉，后拜袁阔成，或十代或十一代。
各代门长为红字
5程德荫：（生卒年不详）第六代，最擅《善恶图》，逝世后此书即成绝响。
6何茂顺：王派评书（北京评书）第五代弟子。（生卒年不详）专说《东汉》、《英烈》，刀枪架子好。清末北京评书界讲刀枪架最好的，当数何茂顺。他幼小习学武术，把式得过真传，以说《东汉》、《明英烈》著称，光绪年间(1875——1908)红极一时。传说后来他得了重病，自知已不可救，遂把三个徒弟奎胜城、高胜泉、刘胜常叫到身边，交代死后之事。几个徒弟纷纷表示孝心：这个说给买棺材，那个说出发杠钱，最后一个说出发棚钱。何茂顺强作笑颜点了点头，挥手令高、刘二徒退出，独留奎胜城一人。何茂顺躺在病榻上，取两根筷子当做双钩，向大徒弟传授了几手护手钩。见奎学会了，便叫他退出，又将二徒弟高胜泉唤入，以竹筷一根当做长枪，传给了他几手大枪。高学会了，将刘胜常唤进来，何茂顺又用一对竹筷比做双锤，传授三徒弟几手锤法。
三位徒弟分别得到师父真传，从此，各有独擅。
奎胜城以说《明英烈》享名，尤以摹仿惯使双钩的伍殿章最为传神，使出几手，一招一式皆有来由。
高胜泉擅说《东汉》、《三国》、《水浒》，讲到姚期、赵云、林冲时，比仿几手大枪，颇为精彩。其人广览多读，号称“腹阔第一”。向不修饰外表，专讲充实内容。其盔甲赞新颖生动，且能摹拟枪招，系得自乃师临终授艺八路枪法。
刘胜常常演《明英烈》，书中多有使锤者，如使金锤的朱沐英、使银锤的李文忠、使铜锤的刘辅、使铁锤的赵继祖，一一仿学得栩栩如生，尤其说到八大锤会战吕巨时，更是既可听又可观。
7戴德顺：（生卒年不详）第六代，“十八德”行七。光绪初年由天津来到沈阳，演说《大八义》。后在东北另立门户，广收门徒。其下传弟子为“悦、庆、桐、浩”。
双厚坪：北京评书第六代弟子中的代表人物，原名。
8双文兴：（？—1926）北京人。满族。原名双厚坪（艺名一说双文星）。其艺术活动于清光绪年至二十世纪二十年代初期之间。清末民初，常在北城同和轩、东城东悦轩、西城庆平轩、南城福海居等书场、茶馆说书。他深通文理，知识渊博，熟悉旧北京五行八作，民俗民风。说书时熟练掌握“以古事而今说，佐以评论”这一艺术特色，运用幽默冷隽的“活口”，敷衍“书外书”来吸引听众；有时还背诵原文，听众佩服至极，誉他为“双记书铺”。
他说书路数宽，尤以《水浒》、《精忠》最为精到。而无论袍带抑或短打，诸如《隋唐》、《水浒》、《施公案》、《封神榜》、《济公传》等，都各有风味。擅长旁征博引，能够做细致而有层次的描绘；能用诙谐口吻摹仿各种声音，如咒语、马嘶等等；善于剖析人物的心理状态，即以情打动听众，又按照书情、书理抖响包袱。其评书对京剧剧目的出新也发挥过作用。他的《施公案》曾让武生演员沈小庆编出八段短打武戏，即《蚆蜡庙——拿费德功》、《鄚州庙——拿谢虎》、《薛家窝——拿薛金龙》、《殷家堡——拿殷洪》、《河间府——拿一撮毛侯七》、《东昌府——拿郝文僧》、《霸王庄——拿黄隆基》、《落马湖——拿猴儿李佩》，简称“八大拿”，京剧演员杨振纲也撷取一段编成《恶虎村》，后成传世名剧，是杨小楼代表剧目之一。双厚坪性诙谐、细致、风趣、引人入胜，喜在书中插话，利用细节引申发挥，尤以讽刺当时统治者的昏庸荒谬和抨击时弊最为精彩。另外，他的口技也令人极为称道。这些都充分展示了他的知识功底，为听众所击节赞誉。但在某种程度上说这也成为其一个缺点，即枝蔓过多，主题不集中。双厚坪几乎没有留下遗作，只是品正三曾偶得其《隋唐》脚本，经过艺术再加工，即是陈荫荣《兴唐传》一书。双厚坪是公认的一代评书宗师，人称“评书大王”，与“戏界大王”谭鑫培和“鼓界大王”刘宝全并称“艺坛三绝”。
9白敬亭：（生卒年不详），评书第六代弟子。擅长短打书，最拿手的是《施公案》和《永庆升平》，经常到各王府去说家档子（堂会）。因为他是瓦工出身，每次说到杜克雄挥舞大铁锹，边说边比划，真是有声有色，非常有自己的特色。其徒弟有群福庆和袁杰英等人。
程德荫：（生卒年不详）第六代，最擅《善恶图》，逝世后此书即成绝响。
潘诚立（1872—1929），北京评书发展史上重要人物，也是第七代众弟子当中的重要人物，北京人。他善说《明英烈传》，隋唐演义》《精忠说岳》《包公案》等多部评书。
文化造诣较高，非常热心向观众请教。经常使引经据典的“插笔书”长枪短打的“武打书”。“拨口书”的设置非常的好。
刻画人物性格，细腻生动，描写人情世态，活灵活现。因为受到，师伯一代的双厚坪的影响，经常抨击社会黑暗，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
他为人谦虚，无论冬夏，说书的时候，总是穿这长袍或马褂。有一次张作霖曾邀请李庆魁、梁殿元和潘诚立三人同说《精忠说岳》，分别由李说《河北三战》，梁说《牛头山》，而潘则说难度最大的《虎帐谈兵》。这段在书馆只说两天的书，这次竟然说了两个月。他历数自古用兵之道和各种军事知识，说的多是“书外书”。张作霖对其评价颇高。有人说“北京来个潘诚立，吓跑，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“辖区修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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