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请问安定区印刷家谱哪家最好？较大的比例。第四种类型的干部实际上主张有限地执行上级政策，笔者在调查中听到的“两只眼论”就颇具典型意义，它认为对宗族“睁开两眼”（严加限制、打击）或“闭上双眼”（任其发展）都不行，而应当“睁一只眼，闭一只眼”，既限制其危害性一面，又利用其有益性一面。至于第一种和第三种类型的干部，相比之下就要少得多。尤其是敢于力主限制和打击宗族的干部，往往被一些舆论视为“不近人情”、“数典忘祖”者，因而队伍不断缩小。遗憾的是，笔者尚未对这四种类型干部的频率分布状况进行必要的调查。下面，我们就调查中最常见的第二种类型作进一步的分析。
家乡村或宗族如遇需向外求助的事项，往往通过书信、电话或来人等方式向在外精英发出信息。下面是笔者收集到的一则求助信，此信向该村在外工作的所有人员发出。除了陈述修路的实情和难得机会外，它还以“恋故土”、“爱家园”的家乡情和“功德碑”来要求或激励在外人员慷慨解囊。
给在外工作和务工人员的一封信
在外工作和务工的同志们：
你们好，你们辛苦了。
改革开放以来，你们在各自愿的工作岗位上努力工作、勤奋挣钱，为家乡的经济收入开辟了主要来源，也为家乡的建设事业发挥了很大作用，家乡父老的生活水平有了很大改善。但是，由于地理环境差别，一直困扰我村经济发展的主要原因之一就是交通不便，道路难行，特别是下雨天，别说是汽车、摩托车、自行车，就是人要出门都得三思而后行，给家乡的人民在生产、生活上带来诸多困难。为了尽早解决这种局面，县、乡领导给了我们最大关怀，决定在７月初开工，12月底竣工，一定要修通万合至华盖山村的水泥公路。现通过测量，西塘村至昌家渡口为３.５公里,流塘村至村委会（旧屋）为２公里,均属本村委会负责筹资修建,预算资金90万元,国家财政拨款55万元,缺口资金尚有35万元之多，要由村委筹措解决。虽说奖金缺口大,但机不可失,如错过这次机会,上级拨款资金将转移他村,往后我村要争取此项目就更难了。
自古贤能恋故土,从来才俊爱家园。我们希望广大在外工作和务工的贤能俊杰能关注家乡的变化,伸出援助之手,奉献关爱之心,慷慨解囊,踊跃捐款,与我们携手共同建筑一条通往家乡的水泥路.
为表彰功德,激励后人,凡捐资100元以上的将在功德碑上留名纪念.
祝工作顺利!
（江西）华村党支部村委会
二００四年六月二十八日
家乡宗族和家乡村组织对在外精英求助的事项，按其性质往往可以分为三类：一为“公益性”项目活动，如村内修桥修路、族内修谱修祠，类似前节中的“管理族内事务”活动；二为“纠纷性”活动，即为上节所指的宗族“保护族人不受欺负”活动，如村民与村民之间、宗族与宗族之间、本村与外村之间所发生的各种纠纷和冲突；三为“行政性”村治活动，如村干部选任与安排、村务决策和资源分配等。得到家乡的求助信息后，在外精英的反映往往会因事件性质的不同而采取相应的回应方式。
对“公益性”活动，一般会以参与决策、募资募物、道义等方式予以支持。如对宗族修谱，就既有可能从资金、道义、知识等方面给以支持，也可能直接担当其负责人。当今，只要修了谱的宗族，其族民中的中共党员、干部就没有几个不参与了修谱的。而在修谱的负责人中，多数也是中共党员和干部，如江西省泰和蒋氏，龙南叶氏、唐氏，乐平双田徐氏、余化、李氏，这６个姓氏66个修谱负责人中，有中共党员30人，基层干部和职工（含离退休人员）53人。（肖唐镖、幸珍宁，1997）刘晓春在江西富东村的调查中也发现，在全村，李氏家族的实际权威却是另外两位。一位是原为县某局任局长的李永生，他有一个儿子在另县任公安局长；还有一位是李富保，土改期间任乡长，儿子多。他们两位属于退休在家、却仍然具有相当影响力的那一类权威。在村内“白石岩”神庙的复兴，更高级别的国家机关工作人员尽管不直接参与重建过程，但他们在乡土社会中的影响往往是家族的主要依仗力量。（刘晓春，2003：122、240）在罗兴佐调查的江西龙村，其公益建设也得到在外精英的大力支持：
自解放以来，村庄上陆续有10人通过参军、升学离开村庄，成为‘在外面工作的人’。他们或者在省城大医院工作，或者在高等院校任教，或者在县城有关部门上班，或者在乡镇担任领导职务。尽管他们的身份与地位略有差别，但都十分关心村庄事务。十余年来，他们为村庄调拨了几十吨水泥用于村庄水利设施的修建与维护；通过政府扶贫的名义，为村庄安装了变压器，解决了村庄人的用电问题。1993年，在他们的支持与鼓励下，村庄修建了一座木桥，缓解了交通不便的问题，圆了村庄几代人的梦；1998年，他们又支持村庄将木桥改建成能通行板车的宽木桥；2001年，龙村所在地域的王田大桥竣工后，他们又将集资、并调拨100吨水泥用于修建从大桥到村庄约1华里的水泥路。[][⑤]
在我们自1999年以来一直跟踪调查的江西40余个样本村，均有在外人员对本村、本族的贡献。本村、本族对他们的回报，也是丰厚的：除了说不清的感激外，还或者会立下捐款捐物的纪念碑，或者在族谱中作专版记载，等等。
对“纠纷性”活动，在外精英中尽管不乏积极参与、支持乃至组织者，但这毕竟是往往还要开罪一方人的事项，因此，更多在外精英的态度甚为谨慎，即便介入也甚隐蔽，全然不像前种活动那样尽量地公开、张扬。一些对此类活动处置“失当”的干部，甚至会遭到开罪方的攻击或报复。江西华村在县城工作的干部肖法培，在一场家族纠纷中帮助了自家亲戚，有次在往返家乡和县城的路途上，遭到纠纷另一方数人的围攻殴打。1990年代中期，笔者在江西省委机关工作时，也曾亲睹一案例：有位厅级领导被省委主要领导请去，让其解释插手老家纠纷事件的情况。原来他家乡另一族人来信上告到省委，说其家乡纠纷事件之所以处理不公，是因他插手所致云云。也正是出于“纠纷性”事件如此敏感和棘手，若非不得已，在外精英一般不会公然介入。这里所说的“不得已”，只是属于乡村文化和伦理中的合理情节，比如，纠纷事件中存在明显的不公和非法情节，或纠纷事件涉及自己的至亲。在这种情节下，他们往往会为了理或情而出面。若此，他们的这种介入便往往能得到当地文化的赞许，纠纷的另一方也只能无可奈何。
对“行政性”村治活动，对于关注家乡事务的在外精英来说，也总是有感兴趣者。显然，对村治公务感兴趣、并能有所影响力的在外精英，往往是那些掌握了一定权力或资源优势的精英。他们可能会让乡村党组织加强对某人的培养、将他发展到组织中来；也可能向县、乡领导写条子、去电话、打招呼，让安排某人在村内任职，或撤换某人在村内的职务；有些更直接的，可能还会影响村里重大事务的决策，甚至左右之、决定之。对一些晚年退休回乡的老干部来说，对村务决策的参与或发挥影响，更是他们寻求继续发挥余热的重要平台。
实际上，在中国历史上在外精英与其家乡宗族之间密切关系的传统源远流长，在当今一些原貌保护较好的古老村落和宗族，这种密切互动的各种文本和实物资料，有时尚能见着。旅美学者王刘惠晨（Hui-chen Wang Liu）的研究曾表明：儒家教义要求学者和官僚们通过自己的良好道德操行以为族民树立标准、并领导族民，同时也帮助族民。也就是说，在宗族建设中，包括在外精英在内的学者和官僚应当发挥示范、领导和帮助的功能（Hui-chen Wang Liu，1959：193）。相对而言，自20世纪初以来、尤其是自城乡二元体制形成以来，在乡村与外界的互动中体现更多的是城市对乡村人力等资源的无情汲取和盘剥，同时，在外精英与其家乡的互动也已大大削弱。不过，本节的分析也表明，在当今中国乡村建设中也能看到在外精英的领导功能、尤其是帮助功能，即：在外精英借助各自的能力，将资源从乡村外部流回乡村核心，促进乡村建设。比如，通过捐款捐物和项目资金，将资源引入乡村；通过在外精英对家乡宗族或村社区活动的支持、参与或组织，使后者得到精神、智力、物质和组织上的必要保障。对于宗族组织或良性或劣性的发展，在外精英有无引导、怎样引导，也同样非常重要。此外，在外精英对村治活动的关注、乃至决策参与等等，实际上也是对村治精英的监督和约束机制之一。这些均是发生在村内层次的事项及其影响。
如果将视野放宽一些，我们还能看到传统中国官场上一种习俗的留存，即：地方官员对当地“名门”、高官的高度器重，如今此风依然。一些地方的省、市、县、乡政府领导对本地出去的在外精英及其在乡亲人，往往视其重要性程度，在给予尊重、关顾的同时，不失时机地利用其资源。对位高权重的在外精英，甚者言听计从，极尽讨好之能事。如近年南方某省有两位干部调北京任要职，该省对他们的家乡（村和乡）通过扶贫立项、物资支持等方式，予以重点帮助，2005年春节期间省电力公司甚至向他们家乡村的所有家庭赠送一台彩电，让周边经济条件更差的乡村羡慕不已。
六、讨论
1．地方官员对宗族的多元性立场
1983年中央提出有关宗族政策后，并未见各地有较大的贯彻和执行动作（肖唐镖，2000：98-102）。换言之，与此前地方政府对宗族的态度与行动相比，1980年代后其行为出现了显著性的变化。对这种转变，如果从构成地方政府和主导地方政治的主体——地方干部的立场与态度来分析，即可发现直接性的关联。
上述几节的分析表明，当宗族与地方政府和官员的比较角色发生变动后，相互之间的互动关系就会出现变化。当官员们面对的是一般性的宗族，他们往往将它看成比较负面的问题，与体制性立场十分接近。当官员们难于超脱、而必须与宗族发生现实的工作交往，如从事乡村工作的乡镇干部们，却往往在负面化宗族的同时，又在工作中借助、利用它。当官员们面对着不同类型的宗族活动、尤其是“生我养我”的宗族，他们却往往会抛开意识形态立场，以多种方式参与、支持乃至组织它的活动。笔者将地方政府和官员这样三种不同的评价和行为，分别称为体制性立场、现实性立场和亲情性立场。
在三种类型的立场中，我们看到一种相互矛盾的图像。矛盾不仅表现在乡，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问安定区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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