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请问临夏印刷家谱哪家最好？、剪纸、刺绣、织锦的创作中，是为了妆点民族节日和人生礼仪场合，烘托出热热闹闹、喜气洋洋的气氛，并塑造出一种吉祥的意象。这些年画、刺绣、织锦图案中的色彩，是为了装饰世界事物的美的色彩。
没有经过艺术院校规范化训练的广大百姓所创作的农民画，深受传统年画的影响，所以，其画面也出现与年画相同的色彩。民间艺人虽然在色彩的使用上显得有违常规背物理，但是经过长期的艺术实践，却积累了一整套非常严格较为科学的色彩法则、运用规律和程序，他们所创作的作品画面色彩虽然十分火爆却不刺眼，虽然对比强烈但非常和谐，虽然众色错杂却秩序井然。
第三章 民间美术的艺术风格
第一节 朴实与艳丽
人类在利用自然材料进行创作的初期，或者是创造一些工具用具时，基本上都是保留了材料的自然形态和本色，我们称这种来自自然本原的创造为“劳动者的艺术”。这类艺术产品的价值体现主要是它的实用性。从原始人类开始，人们便具有了爱美之心，就具备了不同程度的审美能力，并且能够按照自己内心世界的理想去创造美实现对美的追求。人类从学会创造和使用工具的同时便对美的事物有了认识。早期人类的美丽的装饰物——用动物的骨头做成的饰品、贝类饰品的制作，便体现了这种独立的审美性。另外，人们还喜欢用各种颜色的液体来涂饰身体的各种器物，这就使朴素的本原的自然美有了对立面——艳丽的风格。自那时起，人类的艺术创造的实用性与审美价值就像一对同胞孪生兄弟相互依存并且世代相传下来。
我国民间美术朴实与艳丽的共依共存的表现大致有三个因素，一是带有实用性的工具器物，大多数是利用一些简单材料制作的产品，这部分产品在生活中占很大比例，着重强调的是它们的实用价值。例如，农业生产中使用的农具，各种手工业生产所使用的工具，生产劳动和居家日常生活用品等等，很少有装饰性绘画雕刻等手法的应用，其造型也相对简洁单一。
与实用性产品不同的观赏性产品，由于它们被赋予了某种特别象征意义和特殊作用，所以对它们的制作必须体现这种意义和作用。观赏性产品既包括了建筑物上的装饰，又包括了居家装饰器物和宗教仪式、人生礼仪活动中使用的礼品、祭器。其中，大量使用了油漆彩绘、彩塑工艺，居家所用的彩瓷，宗教节日、人生礼仪活动中的盛装，日常生活中所用的绘画、对联、福寿书法剪纸、高挂的红灯笼以及各种民俗表演活动中五颜六色的妆扮、道具、布景等。这些带有喜庆色彩和宗教气氛的活动中所呈现出来的五彩缤纷的景象，与平常居家、生产劳动的朴素自然的色彩两者相形之下形成了强烈的对比。在黔东南地区，民间使用的生产劳动工具——如锄头把、犁耙的材料大多是青杠木、茶子木、桑木等杂木，工艺也相对粗糙，没有什么雕刻、绘图和其他艺术技术制作，其色彩也是木质材料的本原颜色。然而，在民间庙宇中的木雕、泥塑无一不是浓墨重彩。又如，我国藏族人家中使用的一部分土陶器皿（图8），没有添加任何颜料来增加它的色彩，但在贵族的家里或宗教比如佛教的经堂中摆放着的银质或铜质的壶、碗、杯等器物（图9）、墙上悬挂的唐卡壁画也都是色浓彩重的（图10）。
民间艺术表现风格——朴实与艳丽对比形成的第二个因素是历史发展进程的不一以及地域差异所致。我国各地区各民族的所生活的地域不同、发展速度快慢不一，这种不同，给地区民族文化和民族美术表现形式及风格的形成带来导向性的引领。在经济发达的江南以及大都市，民间美术多表现出浓艳和富丽的特征，而一些相对不发达或边远的地区的艺术品创作就表现出比较朴素的风格。比如我国云南、贵州、新疆等部分地区所出土或生产的陶器，很多无釉色也无刻画，一派天真，朴素自然。而广东石湾窑的陶器却釉色明亮，色彩艳丽。同样，刺绣艺术，我国广大北方地区民间刺绣单纯朴素，而苏州、广东、长沙、成都一带的刺绣则五彩错杂，亮丽夺目。
第三个因素是文化背景的不同。在中原广大汉族地区，儒家思想和老庄思想对其影响深远，历代统治阶级制度森严，极大地限制了人们对色彩的使用，之所以，自古以来世风便以朴素为美，日常生活里很少出现艳丽色彩的使用；相反，由于极少接受到儒家思想和道家学说的熏陶以及封建制度约束的相对削弱，地处边远的广大少数民族依然保持了人类早期对于色彩的自由追求，在他们的生活中没有过多的顾忌，敢于使用各种浓重色彩，并将这种使用习惯变成了本民族的传统。这一点不管是北方草原游牧民族，还是南方山地农耕民族都是共通的。例如蒙古族、藏族、哈萨克族、维吾尔族、羌族，虽然生活在高寒地带，但是这些民族的服装上大胆浓艳的色彩与寒冷的气候和高海拔的地理，形成了强烈呼应，益发呈现出这些民族旺盛的生命力和他们对于美好生活的执着追求。我国南方的少数民族比如苗族、侗族、布依族、傣族、彝族，他们的刺绣、织锦与整个大自然万紫千红的景色融为一体，每到他们的节日欢聚时，众人身着盛装、手执乐器汇集在一起，呈现了一个五彩缤纷、热闹非凡的世界。总之，世界各国各个民族在对待色彩表现上的一致性是具有共识的，凡生活现实或本色朴素或浓艳绚丽，都美好的装饰、理想的快乐追求。
历来对于朴实与艳丽的认识存在着不同的态度，有人认为朴素是大美、至美，特别是老庄一派，宣扬“五色令人目盲”（老子《道德经·十二章》），这种思想在后来对人们的审美意识的形成和定位造成了很大的影响。
第二节 简洁与繁密
“简洁”与“繁密”是指在各种艺术作品中，所经过的各种程序和产品表面上所呈现出的两种截然不同的风格，主要是造型艺术产品上使用线条的疏与密、图案上物象纹饰的多与少。一般情况下，人们总是把“简洁”与文人书画相联系，将“繁密”与宫廷艺术相联系，而很少在民间美术中使用这样的专业规范的语言。这种联想的确有着事实依据，比如“简洁”方面，中国山水画中马远、夏圭的构图，就从五代、北宋全景式发展为一角半边式，后来到了元代有了例如倪瓒的“逸笔草草”；人物画从晋唐时细致繁密的游丝、铁线描发展到宋代梁楷的简笔画；花鸟画从宋代宫廷的工整富丽，发展到明末八大山人的惜墨如金，均为反映“简洁”应用之实证。在“繁密”方面，以历代宫廷绘画宫廷及各种器物如刺绣、织锦、瓷器、景泰蓝、雕漆、家具等的美术应用为实例，尤其是经由清代康、雍、乾三代皇帝的推崇，加上受西方巴洛克艺术的影响，这一时期，器物上面呈现“繁密琐碎”的手段风格流行。“简”在文人那里是追求寡欲清心、不屑事故，是道家思想的反映。“繁”在宫廷那里是表明更多的拥有，是奢侈浮华的体现。其实，在民间，美术同样也具有“简洁”与“繁密”风格和表现，它的起源和发展同样有着悠久的历史渊源。它与文人与宫廷的“繁”有质的区别。
从中国艺术发展史中我们就会发现，在新石器时代，中国的两大艺术种类即是玉器和彩陶，在玉器与彩陶的制作工艺上使用的美术手法很好地体现出了“简”与“繁”两种不同风格。以玉器为例，“简洁”者以仰韶、河姆渡、大汶口文化遗址为代表，它们出土的玉器的一个共同点就是玉器造型与纹饰融为一体，即玉器的结构既是造型又包括纹饰，这就形成了器物的浑然天成的简约风格。“繁密”者以龙山文化遗址出土的玉器为代表，特别是其中的玉圭、玉饰、玉佩的造型纹饰，显得相当繁密缛细，尤为典型。以被誉为“中华第一玉龙”的红山文化中的玉龙为例，它采用圆雕形式完成的龙身、龙眼、龙颌、额头至颈部的长鬣轮廓线，又是整个器物表面的装饰线，虽只有寥寥数笔，然而人们还是可以从这浑朴的造型和简洁线条上让出它是一条龙，并且感觉到它身上蕴涵着一种神秘的力量。有文字这样描述道，红山玉龙“用黄绿色岫岩玉琢成，材质温润。其体形肥硕，首部有竖立大耳，大圆眼，鼻梁有多道皱纹，嘴部紧闭前突，嘴与尾相对，头尾间留有缺口，背颈有一对钻孔。此器磨光匀润，刻线流畅，工艺精美。”，在这些纹饰上复合了各种物象特征，既有人盖复合，又有人神复合，又有鸟兽复合，同时采用变形夸张的手法，不仅造成了宗教的神秘感，同时也形成了艺术上繁缛复杂的风格特征。
我国新时器彩陶器物上的装饰，同样也体现出“简”与“繁”两种风格。从造型上讲，“简洁”方面，以仰韶文化遗址的器物为代表；“繁密”方面以马家窑文化的器物为代表。我们仅仅从少量的文化遗址器物对比中发现它们的整体风格，但在每种文化遗址中，所表现的“简”与“繁”的风格又因文化渊源的不同呈现出不同倾向。
上述以玉器和陶器的两种艺术创造技能、审美取向和实用价值的载体，所表现出来的“简”与“繁”风格的对比给中国的美术发展重要的影响。以雕刻和彩绘为例，我们可以通过古人遗留下来的考古发现寻找到原始玉雕、彩陶造型与彩绘手段的痕迹。如霍去病墓前的石雕，看起来仿佛是一块浑圆的石头，通过它表面的几条造型线所呈现的形态，我们依然可以辨认出这些雕刻的形象的属性，都可以分辨出他们是人或是动物。纹饰方面，自宋代以后各地民窑彩瓷其整体风格也趋于简约，尤其是北方的磁州窑，虽然有些器物是通体花纹，但也是粗枝大叶，不作细致刻画，大部分的纹饰都是疏疏朗朗，轻灵自然，生动活泼，没有一丝繁密迹象。元代以后，由于受到皇家贵族审美趣味的影响以及应市场需求，瓷器的装饰日趋显得繁缛富丽，在这种风气影响下，一些民间器物也出现了通体彩绘和线条繁密的倾向。
另外，我国民间美术的“简”与“繁”还与产品用途及民众心理有着密切关系。一般作为象征性的产品，大体上呈现的是浑朴简约的造型，比如民间的小泥人、小泥猴，用于陪伴儿童的炕头小石狮，这类艺术产品的目的，并不是真实地再现自然中的各种动物形态，而作为一种意象化的对象来塑造。老百姓要是异化了的符合人的心理愿望的物象，并不是要一个逼真的动物造型，所以这些动物都被用程式化了的手法和意象化的形象表现出来，呈现的是简洁的风格。而作为一种节日性的、集体性的、礼仪性的产品，因为要体现它对于节日的装饰，对于礼仪活动的产品，因为要体现它对于节日的装饰对于礼仪活动的烘托，对于参与人群的感染，当然也含有象征性的意义，所以，它们一般都体现出“繁密”的特点，比如年节祭会、婚礼、绘画、剪纸、刺绣、织锦、其他礼装上的应用。这一点在我国大多数少数民族中表现得更为突出（图11），比如苗族的节日中，姑娘们会穿上数层相叠的手绣花裙，系上若干的花带，戴上重达几公斤的各种银饰，随着芦笙等民间乐器器乐声的响起，蹁跹起舞，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问临夏印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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