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请问东乡族印刷家谱哪家最好？刻画对象从唐代的秦琼、敬德、钟馗到宋代后的关羽、伍子胥、赵云等；从神话中的人物到历史英雄，从手执兵器到身着金盔铠甲。主角变了，形象就变了。但是一左一右、成双成对、相互对称的形式没有变。又如对联，这种表现艺术也是从版画门神这种形式演变而来，并且也是一左一右，但它却改变了图像而使用文字，文字内容也因使用时间不同、场合不同而不同。如春节、庆典、祭祀、婚嫁、迁居、庆寿、丧葬、寺庙、园林等的对联用语内容是不一样的。
二、沿袭了表现的内容和题材，改变了创作形式和手法。比如年画，既有套色印画，又有印墨稿绘色，还有扑灰上彩的这类传统所没有出现过的手法。然而它们都为过春节而生产的祝福吉祥的内容没有变。又比如剪纸，它既有剪又有刻，既有阴刻又有阳刻，既有单色又有复色，既有点彩又有衬彩，手法多样，但它们都表现民俗题材和吉祥内容没有改变。
三、成熟不变的创作主题、造型手法。比如中国的阴阳太极图、龙凤图、麒麟图，从汉代形成起就固定下来，历经千百年都没有变，而且在各个时代的艺术图案中重复出现，多次应用。又比如万字不到头、回纹、云雷纹等等，从新时器的彩陶装饰起就一直沿用到现在。以上这些艺术形象和造型纹饰，可以说它最能代表中国的一贯精神和表现主题。
四、保留成熟创作主题不变，提升演化造型手法。比如狮子、老虎、佛、菩萨、罗汉等形象。虎在青铜器时期和汉代的画像石、画像砖上都是作为自然物来表现，但造型却不一样，商周青铜器上的虎显得威猛，汉代画像石上的虎显得修长灵动，宋代以后老虎已转变为吉祥物，样子也变得柔和温顺。狮子在我国出现较晚，汉代才由西域进口，它与中国原有的神盖狻猊相结合，成为皇宫、园林、陵墓的守护神，中国的吉祥观念，也将它转化为瑞盖，并成为替人们看家守院的。并陪伴儿童成长，或是民间表演中的可爱形象。这些形象已成为中国吉祥文化中一种符号化的造型了。
第四章 民间绘画
我国民间绘画包括刻、印、绘等手段，比起传统的宫廷画、文人画、宗教画而言，不论形式上还是内容上都要丰富得多。具体地讲有卷轴画、木版、画、壁画、油漆彩绘、沥粉画、帛画、岩画、画像砖、画像石、人体绘画、唐卡、农民画、工艺器物及雕塑上彩，还有用各种材料和手段创作的工艺，以及雕刻、印花、刺绣等工艺作底稿。上述品种按功能来划分，可分为三种类型：一是观赏类绘画，二是装饰类绘画，三是工艺画稿。
第一节 观赏类绘画
一、卷轴画
我国的民间绘画种很多，常见的有水陆画、人物肖像画、藏族的唐卡和农民画。
（一）水陆画
水陆画原本是我国佛教举行水陆法令时，殿堂上悬挂的宗教画或石佛寺、石窟中的壁画和雕塑。后来这种水陆法令扩大到世俗社会，成为民间办丧事超度死者亡魂或祭祀时为先人祈福而举行的活动，也称为道场法事，同时将悬挂水陆画的形式也一起继承过来。不过民间这种画称为“功德画”、“神图”（图15）。自古以来，我国民间祭祀活动十分兴盛，为了适应这种需求，各地都有专门从事为主家举行祭祀活动的班子，在旧时，这些班子是有时由当地寺庙的僧人、或者道观里的道士组成，有些则是由既从事生产劳动，又从事丧祭巫术活动的人员组成。如举行祭礼活动的水陆画，是由民间专业或业余画师、工所绘画画师所作，一般不落作者姓名。这些画一般由祭祀班子出钱购买收藏，或是由一些善男信女从创作者手中买来，捐给当地寺庙、道观或者法坛，由祭祀班子指定专人负责保管，只是到了举行法事的时候才拿出来使用。一个祭祀班子拥有的水陆画，少则几十张，多则上百张。这些画的内容大致分类三部分：一是儒、佛、道三家、巫术崇拜和民间信仰中的各种神祗形象。二是与这些神像相对应的用来警告劝诫世人的地狱报应图，都是一些阴森恐怖的地狱画面，既有各种恶鬼形象，又有死后堕入地狱中的亡魂正在遭受各种残酷刑罚的可怕场面。三是一些历史、小说、戏剧故事为题材的作品。水陆画的创作一般采用勾线造型，敷色取像的表现手法，并使用矿物颜料，使画面色彩浓重强烈，能增添烘托法场的肃穆气氛。
（二）人物肖像画
人物肖像画又称“写真”、“传神”，所画的老人像叫“寿相”，妇女像称“福样”，全家像称“合家欢”，表现与朋友相聚或者是子孙围在身边的便称为“行乐图”，给死人画像叫“揭帛”，根据死者生前特征追画，叫“追影”，或叫“买太公”。有一种专为逝去的亲人或倍受人们崇敬和怀念的人物画的像同人物自身比例相等，并且用颜色将衣服涂得金碧辉煌，叫“衣冠像”或“祖宗像”。是一些祭祀活动专用的。它源于中华民族尊敬老人、怀念祖先的习俗。每当家中老人年事已高，儿孙们一般都要请画师来为他们画像，以增福寿。当老人故去之后，他的画像便成了家人纪念或祭祀之物。另外，人物肖像画，作为观赏类的美化家庭环境、豪华酒店、会议厅或反映社会生活内容的绘画，是由长期从事职业艺术工作的艺术家创作的人物肖像画（图16）。
（三）唐卡
唐卡是我国藏族人民创造的一种卷轴画。唐卡创作一般都是寺庙的喇嘛画师和当地有名的唐卡艺人，其技艺和身份都很高，由于藏族全民信教，几乎每个家庭都有经堂，并悬挂这种画。唐卡的主要材料是布帛和矿物颜料及金粉，十分贵重，画好之后，还要用绸缎装成轴（图17）。
唐卡的使用范围非常广泛，寺庙、宫殿、民居都悬挂和供奉，被藏族人民视为神圣之物。
（四）农民画
从广义上讲，凡是农民创作的画种都应称为农民画。但是我们现在通常讲的农民画，是专指1949年新中国建立后，广大农村中一些农民利用劳动闲暇时间，以毛笔、宣纸、织帛、墨汁、颜料、广告色等创作的一种绘画，其形式和材料与国画大体相同，但是表现技法和画面形象及艺术趣味上却大为悬殊。农民创作一般是单勾平涂，很少用皴擦点染的国画技法，由于大部分作者没有受过基础绘画训练，所以他们的画面构图不讲焦点透视，也不论阴阳向背，不顾及客观物象的真实描绘，只注重主观感情的抒发，对于能表现内心情感的部位往往作夸张处理，而对于与情感无关紧要的地方往往忽略或减弱，造成画面形象变形，虽显得生拙古朴，但却趣味盎然。农民画主要反映新中国农村面貌的巨大变化以及充满生气的乡村生活(图18)。
二、年画
年画是我国民间美术中的一大品种。隋唐时期发明的雕版印刷术，主要是用来印刷宗教经文和图画的，但是到了宋代，人们用它来印刷门神、纸马、纸牌等画面，到了明清时期，这种刻版印画几乎遍布了全国。
年画与我国的传统节庆及祭祀宅神有关，其中门神是年画的早期形态。汉代人们利用桃木做成符，以压邪气制百鬼，或者将传说中的黄帝委任到阴界管理鬼魂的两个神将神荼、郁垒像刻绘在桃木上，作为门神挂于门上。汉、魏、晋时期人们还有画虎、画鸡于门户上作为守护神的习俗。到了唐代，由于大将秦琼、敬德为患病的唐太宗李世民守门，致使太宗病愈，而被尊为门神，后又增加了一个因相貌丑陋而落弟但敢于捉鬼的钟馗，门神也由虚拟中的神变成了现实中的人。但这时门神还是以木板刻成，悬挂在门两旁。到了宋代，人们利用雕板印刷术，将门神图像印成画面来传播，门神的形象也逐渐增加许多，如关羽、赵云、伍子胥、岳飞等。
我国春节，不仅是一个祭祀的节日，同时也是一个祈愿求福、欢乐喜庆的节日。为了适应这种求福心理需求，各种吉祥喜庆内容的年画应运而生，南北各地年画，作坊印刷了大量的包括历史、文学、戏曲、宗教内容故事和人物形象反映社会风俗的各种画面(图19)。
历史上我国的木版年画各有自己的艺术特色。各地制作方法也不尽相同，一般都用硬质木板做材料，并将创平磨光并绘制纹样，然后用刻刀雕成版，再用墨色将画样线条复印在纸面上，最后上各种颜色。上色的方法各地不同，有的是一幅画，要刻数幅画要刻出数块板，在这些版面的不同部位分别涂色，然后分先后印在纸面上。有的是只印出墨线，然后再根据画面要求，以手绘的方法进行填色抹彩，还有纯手工描绘的年画。
三、工艺画
严格地讲工艺画不是绘画，因为它不是用笔和墨汁、颜色在纸、绢、布或墙面上绘制，而是用各种材料各种工艺手段制作出来的工艺品，只不过这些工艺品具有绘画的形象、色彩、肌理等效果。这些工艺品的材料有：金属、竹木、草叶、布帛、纸张、石头、玻璃、动物皮革、羽毛、骨角、贝壳甚至各种废料等等。根据这些材料质地，艺人们也分别采用了锻造、编织、剪贴、镶嵌、熨烫、烧烙、雕刻、印染、刺绣、勾绘等加工手段。艺人们通过这些手段加工成的产品，往往作为地方特产出现在全国各地的旅游商品市场上。
第二节 装饰类绘画
一、壁画
说到壁画，人们很快就会想到古代帝王宫室、贵族、墓室、宗教洞窟、道观中的壁画。
壁画，凡是在建筑墙壁上的绘画都属于此类，包括室内的重彩壁画和室外腰墙、山墙、檐口、影壁以及灶台、炕围等处的水墨画、油漆彩绘、沥粉画、瓷砖壁画。
我国民间的壁画，主要表现在建筑外墙装饰上，内容既有历史神话，小说戏曲中的情节、人物，又有祥禽瑞兽，奇花异草，或精工写实，或粗放写意，与宫室壁画的富丽堂皇，宗教壁画的浓色重彩比较起来，我国民间壁画显得朴实守静、安装和谐，与周围的青山绿水浑然一体。
二、油漆彩绘
我们这里讲的油漆彩绘，是指民间百姓和专业工匠们的一种用油和漆对工艺器物进行装饰的工艺。
从总体上看我国民间的油漆彩绘，它主要是用于建筑、生产交通工具和生活器物的装饰三个方面。
除民居外，我国民间祠堂、会馆、戏楼、寺庙，包括侗族建的鼓楼上面大都用油漆彩绘进行装饰，或彩画，或彩塑，无不油光亮丽，熠熠生辉。生产交通工具的油漆技艺主要体现在人们游览用的画舫、竞赛的龙舟，还有民间娶亲等民俗活动中用的花轿。居家及生活器物的油漆彩绘一般用于传统家具、乐器等。在这些器物上，油漆除了有防潮防腐的作用外，还往往用油漆加其他材料进行描绘，雕刻各种图案，或者是书写文字。
三、人体绘画
人体绘画是由原始人类那里传承下来的一种古老艺术，人体绘画包括纹身与绘体两种形式。
纹身，就是用金属针、竹签、植物尖刺在身体皮肤上刺出各种纹样，然后用用颜色染之。
绘体，就是用多种颜色在人体上直接涂抹出各种纹饰。古代人体绘画有多重含义和功，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问东乡族印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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