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甘南家谱设计另拟文详论，不在此多说。若要否定此论很简单，不强求拿出1783年刘墉原版谱，能拿出1908年刘展程谱之前有人沿用146代说谱注明是转录刘墉谱的即可。
刘展程谱出现之后，在广东开七公后裔中流传出现两种情况，一种是信之不疑，数次续修族谱都沿用刘展程的146代说。如广东南雄市：1931年由开七公23世孙刘东照和开七公24世孙刘鸿波等编修的《刘氏初修联谱》，1999年由刘烈定等主修的《刘氏重修联谱》、2004年8月版由刘兴洲主编的《刘氏通谱》。另一种是提出质疑不予采信，另作考究后续修谱为135代或134代。例如1920年刘国翔重修的《刘氏族谱》（下文论及）、1928年由兴宁刘鉴伯倡修、刘莘隐等主办、刘棣芬等总编的《刘氏族谱》（下文论及），1934年由刘尔源主编的《梅县刘氏族谱》（下文论及）。刘展程谱，估计不但在广东流传，而且也直接或间接流传到他省各处，例如1986年4月8日在广西平南县出版的《刘氏族谱》。该谱由广西武宣县河马乡刘平生宗贤发起，个人出访联络桂、粤、湘、赣部分地区开七公后裔，在广西昭平县木格乡刘仁邦等众宗亲支持下，成立了有广西、广东、江西、湖南、四川、贵州等省共41个县市代表参加的修谱委员会，先后收集旧谱几十部参考，最后采用146代说定版印谱，印数可能不多（经费不足），但其流传范围甚广。其他各省地在1996年之后，凡采用146代说谱，都与1997年兴宁谱、1999年和2004年南雄谱出版后有更大的关系，从其谱序和内容可知。而几乎看不到1908年之前有蛛丝马迹提及刘墉撰修146世谱。
3．2： 关 于 135 代 说
提出开七公是源明公的第135代孙的谱料，一是不单止见于1996年3月编印，由刘添元主编的《梅县刘氏族谱》17页和1997年兴宁谱17页都转录的“明万历二年甲戌岁（1574年）春月开七公10世孙进士刘连城重修的《刘氏族谱源流旧序》”。该序文云：“上自源明公起．．．．．．而至宋季开七公生广传公相沿至136代”。二是见于有原版谱留存至今的民国9年（1920年）时在任广东梅县知事（今曰县长），广东大埔县人开七公25世孙刘国翔重修的《刘氏族谱》（下简称刘国翔谱）。该谱记源明公至开七公止共135代。该谱原版本在大埔、梅县刘氏族人中有收藏。在上海图书馆也有原版谱收藏，在《上海图书馆馆藏家谱提要》2000年5月第1版1033页标出的目录为：“刘氏族谱：不分卷：[兴宁]／刘国翔纂修——民国9年（1920）汕头星平街名利轩石印本1册”馆藏借书号jp1022。笔者2004年到该馆借阅过。刘国翔作《重修族谱记》很值得一读，兹转录（括号内字为笔者注）共享：“溯厥本源时切，观史思刘之感，是以自壮岁宦游闽赣各省，凡遇族人必叩其统系房派，假以（借用）族谱，撮记代数名讳之要，积数十年，虽存多起，惟考之纪年代数，或大同而小异，或前多而后少，或后多而前缺，或以叔误为父，弟误为子，或已分房伯祖以为祖，或各代考妣名字此张而彼李。更有误载：广传公为韐公（即福高公）十世孙者，及子翬公（即文屏公）以下三代，一连误入五代，谨按（小心考查）韐公在宋钦宗靖康二年丁未（公元1127年）使金（出使金国），在金营尽节（死）。广传公于宋理宗端平二年（公元1235年）登进士，相距110年，岂有10代之理，抄写错列旁支，毫无疑问。因是久难定本，心为之忧者久之。庚申（公元1920年）春，在梅县知事任内，遇宁化（福建宁化）宗人，爰特专（特专门派出）其往宁（宁化县）寻觅沐公及月清公所修之谱，并定刷宁化县志，藉资（谱料）考核。幸遇族人出示老谱，抄录回署，拜读之余，忻幸无似（与他谱不相同）。始悉韐公系广传公叔高祖辈。并考纪年，以普通长房长为例，以30年为1世，或遇繁盛之时，24、25、26年为一代之说，核之历代尚属符合，信而可征。数十年之忧疑一旦释然，自应遵照宁化老谱更正，以重世系。并将宁化县志内载二世祖广传公之传，附于谱首，俾（使）我族人咸（都）知祖宗一脉世系之实行也。惟十四大房（指广传公的14子）再传八十三房四世（指开七公4世孙）以下，族派已繁，且迁处远散，调查殊难得其详确，除将调查已确者分别列入外，余暂仍其旧。今住大埔恭洲扬溪26世裔孙（开七公计起）经九，慨然独任先印千余部为之倡，其尊祖敬宗之热忱，咸（都）深钦佩，自应先付排印，以其各房皆知上祖之源流。祗以各房漏未编入者尚多，惟希我各房贤智们叔兄弟，随时查明续赓（继）更正，共期我各孙俦（同宗）溯源有由，中山（中山靖王刘胜）世裔传之万世，不替（不缺代）云尔。”刘国翔利用职务之便，数十年积存了粤、闽、赣的刘氏族谱多起很可能包括刘展程谱在内，加以研究后发现许多疑问，“因是久难定本，心为之忧者久之”。最后得到宁化老谱，“核之历代尚属符合，信而可征”，“自应遵照宁化老谱更正”。此老谱何人何时撰修就不得而知了。然而，开七公、广传公年青时已离开宁化，宁化老谱或许只记到龙公，或许有开七公后裔如10世孙刘连城撰修的135代说族谱流传到宁化刘氏同宗人也不一定。
正在拟此文之际，收到未曾谋面的福建省永定县凤城开七公29世孙刘志海宗贤手机（13950859536）发来短信交流谱研，他称：有石印版老谱为证，刘连城记源明为1世祖，开七公为135世祖。若果真有刘连城的原版印谱，珍贵且可证刘连城谱序广传公是136代还是147代了。刘国翔谱产生后得到今梅州市辖的兴宁县、梅县、大埔县开七公后裔认同。民国17年（1928年）由兴宁刘鉴伯倡办，刘则陶总办，刘莘隐（开七公21世孙）、刘宏石主办，刘益吾、刘棣芬（开七公22世孙）总编的《刘氏族谱》共73册（下简称1928年兴宁谱），完全沿用刘国翔谱。该谱原版本据说龙川县有刘氏族人收藏，兴宁刘氏宗亲会亦有复印本。广州市文德北路81号中山图书馆二楼也有不完全的收藏48册，借书号K／0．189／371．４和K／0．189／347，该谱总编还在谱中用表格形式列出刘国翔谱135世系与刘展程谱的146世系、江西瑞金洋溪大成谱世系作比较，批注刘国翔谱“与宁化老谱相符足为证信”，好象手中有宁化老谱似的。批注刘展程谱“较宁化老谱大同小异，惟其中错误之处在所不免”，如50世至64世各祖讳文、世次均有不符。55世刘康公及其子孙几代“本姓姬，因其食采于刘，遂为刘氏，为后稷之裔，非尧之裔明矣，乌得因其姓刘而遂为祖宗哉”？“异点尚多”。批注洋溪大成谱更不可信。民国23年（1934年）由梅县刘尔源主编的《梅县刘氏族谱》及1996年由刘添元主编的《梅县刘氏族谱》，则是在刘国翔谱基础上减少一代（认为90世达公和91世不疑公是亲兄弟，本支由不疑公传下，所以减去达公，将不疑公改为90世祖），记源明公至开七公共134代。可以说，梅县自1920年以来至今，从来不采用146代说。在大埔县以刘国翔谱出现为豪，沿用至今。1997年元月编印的大埔县湖寮镇《刘氏族谱》由刘保福主编，附有刘国翔身穿国民革命军少将服的玉照，注国翔是仕官名，家名仙舫，又名开炯，字邦拭，开七公25世孙，1864年生，寿72岁，撰修族谱又叫《刘氏家谱》，今失谱者多，存者少。可以说至今各地开七公后裔续修族谱，凡沿用135代说或134代说，皆出自刘国翔谱迹。
近30年来之所以采信146代说为多，原因一是广东南雄谱，尤其是2004年的《刘氏通谱》是在得到珠江三角洲刘氏族人捐款和预订款后出版发行，其影响面不一般。二是1986年4月8日在广西平南县出版的《刘氏族谱》（见上文介绍）其影响面也较大。三是1997年的兴宁谱167页注明146代说谱是清乾隆四十八年刘墉撰修，此名人效应为146代说的采信起到推波逐浪的作用。2007年编印的广西贺州市《刘氏族谱》的编者在编后记中云：“惟对清朝大学士刘墉编纂的《刘氏集注重修族谱》．．．．．．是一位博学多才的学者（撰修），．．．．．．可信性程度高，因此与之辑入本谱”是有代表性之言。
135代说谱在刘国翔家乡大埔县还失者多，存者少，其他各地情况更甚。《梅县刘氏族谱》虽然不脱刘国翔版本，但毕竟其是本县内局部发行，并且开七公后裔寻根问祖多到兴宁，少到梅县，所以其影响不大。依笔者之见，1920年至1996年这段时间，135代说和146代说孰更流行广泛还很难说。至今见到146代说为多，主要是1997年兴宁谱转录刘墉谱和2004年南雄《刘氏通谱》出版发行后造成的局面。凭兴宁的天时、地利、人和，正如1997年兴宁谱22页转录的《1928年兴宁刘氏族谱修谱序一》（开七公21世孙莘隐谨序）所言：“远方族姓邮寄来宁（兴宁），嘱代寻访（祖先）不知凡几（多少）”的现象至今仍可看到。假如当初1997年兴宁谱的编者不转录所谓刘墉撰修的146代说谱世，或者将135代说谱的来龙去脉介绍清楚，转录刘国翔的《重修族谱记》，转录刘棣芬的列表比较批注，转录刘尔源谱中的《刘氏新修族谱校勘说》，均有对146代说谱“异点尚多”的评论，让后人评判，或许采信135代说会超过南雄谱146代说的影响。其实看1997年兴宁谱1页的《兴宁刘氏族谱序》，已经看出编者的采信倾向，首先将135代说编排在前，146代说编排在后。期盼兴宁同宗族人，象重建刘氏总祠那样光宗耀祖，重修好开七公上祖世系族谱，硬件软件皆敬祖，流芳百世。
其实，135代说要比146代说更加可信。146代说谱最为明显的疑点是在代数问题上，后期比前期多。146代的中间代数是73代，即是75世刘邦的祖父，73世刘荣。刘邦生于公元前256年（笔者采信生于公元前247年）推测其祖父约生于公元前316年，距第1世源明公（且以生于公元前2340年计）约历2024年。且以146世开七公约生于公元1300年计，距74世祖刘显初（刘邦父，约生于公元前290年计）约历1590年。这岂不是说同样各历73代，后期比前期提前约434年实现。前期的平均代距：2024÷（73-1）=28.1年/代,后期的平均代距:1590÷(146-74)=22.1年/代。这决不是用遗传基因、自然和社会状况、婚姻习俗、生育规律变化能解释如此差别之大的。这是146代说不能自圆其说之处。但这并不等于135代说正确无疑，146代说一无是处。笔者以为， 135代还是稍多，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“甘南家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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