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城东区修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    城东区修家谱价格师教官,为小人。其性柔而静。于人体器官,为腹、脾、胃,为肉。 物象:其形广平方正,其色黄黑、黄。于屋宅,为村庄、农家、矮屋,为土阶、仓库、宫阙、城邑,为墙壁,为低墓。于动物,为牛,为母牛,为子牛,亦为羊为猴为牝马,泛为百兽。于植物,为布帛,为五谷,为丝棉,为木柄。于用具,为方物,为平扁物,为大舆,为瓦器,为轿车,为田具,为大盘等。 三碧木星(本居震宫,卦象为) 天文现象:为雷,气象为春,别名禄存,五行属木,天赋卦序为四,后天卦数为三。 地象:为青秀碧绿、高直之山,为大途,为闹市。居正东方之位。 人象:为宗子,为秀士,为侯爵,为法官,为差人,为里甲,为将帅,为商旅,为响马。其性劲而直。于人体器官,为肝,为足,为声音,为发。 物象:为乔碑,为商厦,为高阁,为青绿之色。于动物,为龙,为蛇,为鹤,为鹭,为马鸣。于植物,为乔木,为森林,为竹林,为林园。于器物,为栋,为牌楼,为刑具,为竹木乐器,为兵车,为大轿,为灯柱,为高塔等。 四绿木星(本居巽宫,卦象为 ) 天文现象:为风,气象为春夏之间,别名文曲,五行属木,天赋卦序为五,后天卦数为四。 地象:居东南方位,为草木茂秀之所,为花果菜园,为林苑。 人象:为长女,为寡妇,为秀士,为山林仙道,为尼姑,为工女,为护士。其性以及而缓。于社会形态,为文人,为翰官,为典狱,为婢妾,为富人工官。于人体器官,为肱股,为翻白眼,为口气。 物象:其形如绳,其色青绿、翠绿。于屋宅,为寺不雅楼台,为山林小居。于动物,为鸡为鹅鸭,为蛇,为善鸣之虫鸟。于植物,为矮灌木,为麻为茶。于器物,为绳索,为藤萝,为长物,为木香,为羽毛,为帕扇,为工巧之器等。 五黄土星(本居中宫) 五黄土星,位居中央,有皇极之尊,别名廉贞,五行属土,四方无定位,故无定卦象。当某星入中时,补上所缺之宫。当其处中宫,皇权极位,控制四方。当其补缺各宫时,性燥横暴,所到之处,有凶无吉。 六白太白星(本居乾宫,卦象为) 天文现象:为天,为纯阳,为雪,为冰雹。气象为秋冬之间。别名武曲,五行属金。天赋卦序为一,后天卦数为六。 地象:居西北方位,为京都大郡,为形胜之地,为高亢之所,为大圆用武之地,为战场。 人象:为父,为老翁,为君王,为官贵,为首领,为大巨贾,为将帅,为德高望重之人,为福德庆祥。其性刚而健,动而不息。于人体器官,为头,为肺,为骨,为项,为上焦。 物象:其形为圆,其色为白、玄黄、大赤(天赋居正南火方,故大赤色)。于屋宅,为大厅、高堂、楼台、西北之屋。于动物,为马,为大象,为狮,为天鹅,为鹰鹏,为犬猪。于植物,为圆果(水果、瓜果)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、货币等。于武器为刀剑、枪榴弹、刚硬之用具。 七赤太白星(本居兑宫,卦象为) 天文现象:为雨水、为雾露、为贼星。气象为秋,五行属金。别名破军。天赋卦序为二,后天卦数为七。 地象:居正西方位,为泽地、水际、缺池、废井、崩山。 人象:为奼女,为斗室,为妾为婢,为巫师,为歌妓舞女,为戏子,为劝说之人,为伐柯人。其性决而利,为多口舌,为欣忭,为趁波逐浪,为邪言伪行,为播弄是非,为宣传游说,为谗毁离间。于人体器官,为口、为舌、为喉、为肺,为膀胱,为性器,为痰涎。 物象:其形损缺(豁口、缺边、缺角、缺墙等),其色为赤。于寓所,为正西之屋,为近泽屋。于动物,为羊,为鱼,为鸡,为鸟,为鹿,为猿,为虎豹。于食品,为皮糖、羔饼。于器物为刀戟斧锄,为容器酒盏,为瓶瓯罐,为细软物,为乐器破鼓。 八白土星(本居艮宫,卦象为) 天文现象:为云、为雾、为星、为烟。气象为冬春之间,别名左辅、,天赋卦序为七,后天卦数为八。 地象:位居东北。为少男,为斗室,为君子,为书僮,为山夫,为闲人,为亲仆,为保人。其性安而止、静而住,为进退未定,为濡滞多心,为优柔不停。于人体器官,为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。 物象:其色为白,为黄,其形如矮丘。于屋宅,为阍寺,为门阙,为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑。于动物,为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽。于植物,为结实又硬多节之木,为藤瓜,为马铃薯。于器物,为犁具,为兵甲,为熏陶瓦器,为锅釜磁器,为盒子布袋。 九紫火星(本居离宫,卦象为) 天文现象:为日,为天火,为电,为虹,为霓霞。气象为夏,五行属火。别名右弼,天赋卦序为三,后天卦数为九。 地象:居正南方位。为炉灶,为窑窖,为干亢刚燥之地,为殿堂,为大厅,为中堂,为厨房,为南舍,为明窗,为灯烛,为焚火。 人象:为中女,为颖士,为通人,为文人,为目疾人,为甲胄之士,为烈将。其性燥而烈,尤重虚荣。于人体器官,为目,为心,为三焦,为大腹。 物象:其形尖利,尖峰如火舌。其色赤红、紫火红。于动物,为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等。于器物,为外刚内柔之物,为甲骨,为干戈,为槁木,为灯具,为幕帘等中虚之物。 紫白九星,各归本宫,所形成的星盘为"紫白九宫盘",又称为"元旦盘"。但是,如果紫白九星,各脱离本宫,举行顺飞以及逆飞,就会呈现九种顺飞星盘以及九种逆飞星盘。少年科甲、名播四海、生伶俐智慧男子。刑妻、瞎眼、夭亡飘扬。发田财旺生齿、武贵、阴谋鄙吝、裙钗掌权。出寡、产难、刑耗、恶疾、腹病、财禄丰盈、兴家创事业、贡监成名、长房大旺。疯魔气喘、残疾、刑妻、官讼是非。文章名世、科甲联芳、女美而贵。疯哮、自缢、淫乱放荡、破家、飘流绝灭。骤发、旺丁、极富、极贵。灾病、仲孟官讼、淫乱、幼子昏迷痴呆。威权震世、武职勋贵、巨富多丁。刑妻孤独、寡母守家。发财旺丁、武途官吏、斗室发福。响马离乡、参军非命、监狱、口舌、火灾、损丁。孝义忠良、繁华绵远、斗室发福。小口毁伤、瘟黄、膨胀。文章科第、骤至荣显、中房受荫。呕血、疯癫、目疾、产死、祝融、官灾。由紫白九星运行所形成的星盘,暗示了六合运行在地面所造成的气场。差别方位的气,就以差别的星来暗示,九星的漫衍,就是同一气场在差别方位的表现。地面上自然的气场,人们是看不见,摸不着的。但当个人生命处于某种环境下,就会以自身的体验感应它的存在。如果我们把大地比作一个足球场,当球场没有不论什么实物的时候,大自然的气,只是均匀地漫衍此中,只是漫溢着同一的气,其间没有质的区分,也没有量的区分。当人们在球场内建一房子,同一的气场就当即发发生变故化,房子内呈现了天心,呈现了方位,同一的气就变成得法位的气。原先没有质的区分以及方位区分的气场,就变成为了有差别性子以及差别方位的气了,房子内的气,有啥子特点呢? 其一,有同一性。房内的气场由天心与四方之气构成,合称为七色九气。其间不克不及缺乏不论什么一个方位,不克不及只有四方而没有中心,不克不及只有中心而没有四方,也不克不及只有四正而没有四隅。它们互相联系,互相依存,缺一不可,构成同一的气场。 其二,有标的目的性。同一的气场,会随着房子的坐向差别而发发生变故化。如果房子本来是坐南向北的,房内的气场就以坐南向北的方位来漫衍。当房子改成坐西向东的时候,房内的气场就会变成坐西向东的了,而房内各个方位的气,就会随之变换。 其三,有时运性。宇宙是运动变化的,它对地面形成的气场也因时期差别而发发生变故化。具体说来,有元运的变化,有大运的变化,有小运的变化,有年运的变化,有月日时的变化。 其四,有阴阳顺逆性,由于房子有具体的标的目的,而向又有阴阳之分,这就决定了四方之气漫衍时的阴阳顺逆性子。 三罗经基础 下罗经诀:天旋地旋九星旋, 阴阳顺逆显神尊, 五行生克各在位, 趋吉避凶降周全。 此诀并不是用于上请天神下驱鬼魍,而是用于平静人心,用心专意,集中意念,尤如内功入静一样,目的是使摆弄罗经者,排除各种邪念以及干扰,顺遂地操作罗经,完成阴阳二宅的揣测。 操作罗经,一要用心。地面气场,看不见,摸不着,只能按照易理,按照人的自身板验,知道它的所在。气场之气,漫衍各方,只能运用罗经,准确地揣测它的漫衍。以是,必须收视反听,一丝不苟,才可以获得准确的数值。加之罗经层数多,摆列得密密麻麻,一不用心,视线错位,就会差之毫厘,谬之千里。 操作罗经,二要姿势不错。在实际操作以前,要跟师父学习操作,不克不及不懂装懂,胡乱摆布。姿势是不是不错,直接影响揣测的效验,也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。 以是,在操作罗经以前,默念三遍《下罗经诀》,是很是有利益的。 熬头层:天池 经过强磁的南针,可以或许很永劫间内不会失磁,一般三至五年。 当磁针机器不灵活时,就已失磁了,这时,要用强磁石充磁。 磁针受钢筋影响比力大!以是,在测量时,尽量避开钢筋混凝土影响源!脱离有钢筋混凝土或钢材之处,至少1米以上。 第二层:先后天八卦图 从外向内看。天赋八卦之说是宋朝造出来的,他们按照"说卦"中的"六合定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射"而造出一个天赋八卦图来。以是,乾南、坤北、离东、坎西、震东北,巽西南、艮西北、兑东南的方位来。 天赋八卦在人事上表现了老与走,少与显得年轻对,即老父与老母相对,长男与长女相对,中男与中女相对,少男与奼女相对。 文王后天八卦是按"说卦"中"帝出乎震齐乎巽、相见乎离、致役乎坤,说言乎兑,劳乎坎成言乎艮"各卦的方位而画的后天八卦图。 天赋八卦是乾坤定南北、离坎定东西,后天八卦是离坎定南北,震兑定东西。故后天八卦卦数是:坎一,坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。其方位是乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、离南、坤西南、爻西。 天赋八卦是老与老,少与显得年轻对,后天八卦除坎离外,剩下都是老显得年轻对。 在玄空飞星风水学顶用后天八卦图,即乾、坎、艮、震、巽、离、坤克之次序,且用洛书之数而与六爻中八卦数差别,即:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九是也。 a、伏羲天赋八卦方位图: b、文五后天八卦方位图: 第三层:24山1、 二十四山圆周360度作二十四等分,也即将八卦的每卦三等分,等分的每一个方位角各占15度,为一山。每山是指坐方在其15度的范围内。坐向在每山中间3度范围内的称为正线(正针土地),以外兼左(靠缝针天盘)、兼右(靠中针人盘)的称为兼山。以八个干支甲,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“城东区修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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