石嘴山修家谱价格

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    石嘴山修家谱价格里浮云乡，即今云和县治也。及卒葬于俊义里浮敖山，即今之岗头山，后实开氏族焉。传六世汪公迁湖上，油公徙湖下。八传都箓良偲公遂以其族甲于云和。然则徙居于云者自元晔公始也。初云邑始为椤林，宋元嘉时，自吾祖柳氏居之，生齿渐繁，垦地日广，因而成市。唐初名为西阳里，南宋干道已丑年（公元一一六九年）郡守范公户部与乡人王右司，东里改为浮云，元和二乡，时有梅柳街之号。明景泰壬申年（公元一四五二年）巡抚孙公原真以辟邑宏化，上疏于朝，乃立县以云和名之。厥后有讳德隆公迁柳阴山下，其子珪公于宋中分徙青田十三都英川，即今景宁县英川村也。更传五世崇七公者于至元三十一年岁次甲午（公元一二九四年）徙居福建兴化府莆田县，遂迁徙广东潮阳县玉峡洋内乡，肇基洋内柳氏始祖是也。六世福一公徙居福建惠安县东岭镇湖边村，肇基湖边柳氏始祖，八世平六公迁居福建省寿宁县，为寿宁柳氏始基鼻祖也，是以为纪。 序（五） 柳氏受姓姓于春秋和圣柳下惠公为第一世祖，其源盖出周朝姬生。浙、闽、粤三省柳族源之东眷祖耆公一源流派。 黄帝传世至周伯禽受封于鲁，越数十传至春秋时鲁孝公（鲁子展）生子字展（完公），展有子名无骇，以王父（祖父）之字为氏，而为展氏，展无骇之子展禽（展获）字季，任鲁国士师（即管理刑狱之官）食采于柳下（今河南省濮阳柳下屯）世称柳下季。因其为官清廉，有坐怀不乱之美德，故后谥惠，史称柳下惠。其后子孙简为单姓柳氏。鲁国被楚国灭后，柳氏子孙迁居楚地，秦朝统一后，迁至解县（今山西省境内），至十一世祖景猷公仕晋官侍中御史，领二子长耆次绳，兄弟为官一在东、一在西，遂分为东西二眷。西晋祖耆公讳文渊，字子琛，仕晋，官司徒，汝南太守，派迁武昌、江夏。东眷祖绳公，讳文绳，字子畴，东晋中宗建武丁丑元年（公元三一七年）考授文林郎太常卿，授东监军平阳太守关内侯，传至二十四世东晋宁康时尚书郎光禄大夫，延宗公出守浙临海，公于晋隆安丁酉元年（公元三九七年）由襄阳徙居婺州之东阳（今浙江金华市东阳），其子肃公于南朝宋元嘉间为国子祭酒加朝请大夫，本居衢州龙游乡，于元嘉二十年（公元四四三年）徙居括仓（今丽水）之松邑。此后，族盛人众，人文辈出，簪缨继世，支派绵绵，乔 迁分徙者众，或居浙江省之松阳、金华、衢州、杭州、温州、乐清、平阳、青田、丽水、云和、景宁、泰顺，或居福建省之浦城、建欧、霞浦、寿宁、福安柳溪、福州长溪、乌石山、柳家村、福清、惠安、晋江、同安，或居广东省之潮阳、陆双、海双、揭阳等处，自祖宗而视为一体。 迁徙浦城崇七公，字月溪，讳腾茂，与其子王瑚公迁居广东省潮阳玉峡洋内乡，肇基洋内柳氏始祖之后，其胞侄惟政公遂后迁居潮阳肇基和平、东洲、达濠、湖东，继后派孙迁居陆丰、海丰、揭阳等地，粤之境内柳氏一大巨族，原为吾祖崇七公派一脉同系。 迁居洋内肇基柳氏始祖崇七公，太学生，字月溪，讳腾茂，生于宋理宗景定五年（公元一二(被禁止)年），终于泰定四年（公元一三二七年）系八公义房第三代孙，兄弟有三，行三，长崇四，次龙全。公原住浙江省景宁县英川村，约元世祖至元三十年岁次甲午年（公元一二九四年）迁徙福建省兴化府莆田县，单传玉瑚公。 玉瑚公生于元成宗大德十年岁次丁末年（公元一三0七年）约元朝文宗至顺三年岁次任申年（公元一三三二年）奉其父(月溪公）之神位迁居玉峡阳溪乡莲花村，肇基洋内柳氏始祖，问年陆佰陆拾有陆，计世二十有五。迄今烟火蝉联，人才辈出，派孙分徙者众，或迁居海门、陆丰、碣石、陆河、东海，或乔居泰国、越南、香港，今衍四仟作众。 水之有源，木之有本，承先启后，源远流长，信之本谱面世，其族众更能敬宗睦族，互为交流，共创幸福美满之家园，为振吾祖柳氏之家声而共同奋斗。 序言（六） 木有千枝万叶，而必由乎一本，水有千流万派，而必本于一源。会子孙传世之源远，虽不一而必由乎同祖同宗乎。 据先辈所口传，吾祖月溪公原于福建省莆田迁徙来洋内，距今六七百年。于今计世二十有五，派孙众多，分徙者众，或居海门、陆丰、碣石、东海、陆河，或侨居泰国、越南、香港等国家地区，人才辈出。惜乎吾祖序叙源流无由之明，只言传而无凭，然因众派孙屡欲建谱立序，以明后辈。知祖宗之由来于吾辈共同之愿望是也。 幸于七八年前，旅港派孙庭波有鉴，多次提议众派孙共同努力，寻根问祖，并有命我等主理执笔，建编洋内柳氏族谱。奈因诸多因由，而迟迟延搁。所幸时至公元一九九七年腊月，旅港与内地派孙同于吾祖祠长裕堂，举行联谊会，是日在旅港派孙锡波、万鸿、明心及在家派孙玉波、隆宣、标盛、万发、万勤等倡导下，共商建谱之大事，族众异口同声，即之成立建谱领导小组，由锡波、隆宣主理，并命余及万丰执笔主编。在理事会领导及内外众派孙鼓励、支持下，为振吾祖之家声，吾俩始之投入工作。 建编吾祖族谱任务难巨，谈何容易，距今六七百年，且无只字一墨遗文记载参阅，艰难之处难已言表。为不负众望，我俩等先探访陆丰、和平、义英、海门等宗亲，寻其有关资料，继之与标盛二上福建寻祖问根。一上福建寻访莆田市汕头乡、湄州湾柳晋村、惠安县湖边村，是次幸得于湖边村族谱记载之源流，及宗兄明枝协助下，得取有关资料，但仍吾祖源流序系未明。为追明我们再次北上福建，在明枝宗兄指引下，寻访寿宁县鳌阳镇，福安县柳溪乡，查核该乡宗谱，虽该宗谱记载吾祖不全，但吾祖源流明朗，受益匪浅。 在寿宁宗兄紫灿及惠安明枝宗兄协助下，录族中前辈追忆，查阅史料，多方寻找资料，亲临各家查询登记，细加考核，据史推算，寻源溯委，序次先后，日夜不辍，归纳整理，方得采集成图，不失世次，传之后辈，使后辈知其祖宗之由来，乃乎吾祖之幸也。 柳传志先祖谱系探源 柳永后裔家谱在京沪被发现 柳永后裔家谱在京沪被发现——柳诒征、柳传志皆为柳永后裔 柳哲 2005年2月17日北京消息：最近，笔者在北京图书馆和上海图书馆相继发现了北宋著名词人柳永后裔的家谱《京江柳氏宗谱》。该宗谱在光绪17年（1891）由柳预生等纂修（藏北京图书馆），思成堂木活字本，卷首谱序，卷一纶音等，卷二家训、宗训、宗诫等，卷三世系总图，卷四至六世系表，卷七家传，卷八铭记，卷九艺文，卷十祠规等。另民国37年（1948）的《京江柳氏宗谱》，柳诒征等纂修。（藏上海图书馆） 该家谱在谱序中写到柳永落籍和殁葬江苏镇江丹徒的事实。赐进士出身、资政大夫太仆寺卿年家眷姻弟蒋寅于康熙丁丑年应邀为《京江柳氏宗谱》所作的谱序中写到：“柳氏为展氏食邑，后世因以为姓，犹敬仲之于陈，毕万之于万也。此受姓之所由昉。溯其渊源，为姬公之分族，详其宗派由和圣（柳下惠）以肇基，至秦有柳安者，由鲁迁于河东，载在史书，为河东之祖，嗣是英贤辈出，代有伟人。河东柳氏与陇西李氏，清河崔氏，并称望族，至唐则隆隆昌炽，益加盛焉。其名标史籍，指不胜屈，而最著者，公绰仲郢诸君子，敦节尚义，树范人伦，家政肃然，世传孝友，当世士大夫家莫不以为宗范。宋室肇兴，承风五代士踵陋习，文格卑靡，独仲涂嗜古，慨然欲上继柳州与昌黎分席，而一时分体始振。仁宗时， 耆卿亦饶有文誉，而于音律尤精，东坡每见其词自谓不及。特不拘小节，未获大用，卒葬丹徒土山，详于县志，而同时有柳涗者，世居丹徒，登宋庆历六年进士，历仕俱有惠政，哀耆卿之后，而收恤之，此丹徒柳姓之始见于者也。及南渡高宗绍兴十八年，柳仲永复登进士，载于郡志，非其苗裔耶！虽世系难考，要之丹徒之柳，自宋以来，固已著闻于简册矣。今来止、楷人慨世远代湮，无从稽考，而述其睹记所及，上自鲲公，下逮作舟，统系相承，世传九叶，纂辑成书，垂为家乘，不以予荒陋而问序于予。”镇江八世孙柳蓉作《重修宗谱例言》中写到：“盖自宋耆卿公始居润，厥后高宗南渡，兵火相仍，前此谱牒，荡焉无存。”蒋尔庸撰《来止柳公墓志铭》写到“柳氏河东世胄，宋明之际，其在丹徒者，代有传人。” 钱志彤所撰《楷人柳君墓表》写到：“君，讳可法，字楷人，其先以和圣食邑受姓，由鲁迁于河东，显于唐，其占籍京口之祖，则宋屯田员外郎耆卿先生也。越元明，代有隐德。”另《楷人柳公暨元配封宜人张太君合葬墓志铭》写到：“按状柳为河东右姓，其先以和圣食邑柳下，因以为氏。自六朝至唐宋，代有传人，庆历间耆卿先生侨寓于润，殁葬丹徒之土山，载在郡志，是为吾郡柳氏始祖。”柳可法，字楷人，柳传志为其11世孙。《京江柳氏宗谱》卷四世系表一世祖柳鲲的介绍中写到：“宋工部屯田员外郎耆卿公迁润，其后世居之。世系中断，前代无考。京岘山祖茔，公与月溪公居其末二冢，其上尚有五冢，生卒名字俱缺。” 据《辞海》“柳永”条介绍“柳永（？－约1053），北宋著名词人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿，排行第七，崇安（今属福建）人。景佑进士。官至屯田员外郎。世称柳七、柳屯田。”从《京江柳氏宗谱》多处提到“屯田员外郎”“耆卿”即为柳永。宋“庆历间耆卿先生（柳永）侨寓于润，殁葬丹徒之土山（据笔者所知，柳永墓所有多处，也许是后人纪念他，所建的衣冠冢），载在郡志，是为吾郡柳氏始祖”等可知镇江柳氏为柳永之后，而且是他的归葬之地。只可惜柳传志的17世祖柳鲲与柳永之间谱系中断，所以无法正确推算柳传志为柳永的几世孙，但有一点可以确认，柳传志为柳永后裔无疑。 据该家谱记载，江苏镇江籍名人柳诒征、柳传志等都是柳永的后代。《京江柳氏宗谱》的被发现，终于破解了柳永身后有无后人的千古之谜。 柳传志谱名传善字伯禾 由柳诒征等于民国37年（1948）纂修的《京江柳氏宗谱》（现藏上海图书馆）对柳传志有如此记载：“传善，字伯禾，谷书长子，生于民国三十三年四月二十九日。” 2005年春节前夕，笔者电话采访了柳传志的叔叔柳连书先生，他告诉笔者柳传志谱名叫传善字伯禾，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“石嘴山修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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