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请问中卫印刷家谱哪家最好？今，尚保留有四座（其它三座分别叫着渔家亭、新亭、神亭）。这麻风雨亭建要兹云庵附近，平时作为村民茶余饭后体憩闲聊之地，一旦宗族之间发生冲突，亭子则作为设解矛盾，解决争瑞的议事亭，这是古代坊亭制的遗风，这座亭子正对着村落东边前山，在明未清初，前经常发生火烧山，村民于清顺治十八年在这座亭内悬挂了一块“水月龙天”的匾，取水可克火之意，据说匾持出去后，火灾果然减少。
十、林家祠堂
典型的清代建筑。林姓族人的可有一个悲壮的故事了，林姓最早的出自子姓，是商代王族比干之后，据《史记·殷本记》记载，比干是现在河南淇县人，纣王的叔父，是一个贤良忠臣，忠心辅佐纣王，怎奈纣王宠爱妲己，荒淫无道，残害忠良，使百姓怨恨，诸候反叛，比干目睹于此，冒死进谏，纣王不但不听，竟残忍地说，我听说圣人的有心七窍，不知道是不是真的，就当场将比干剖腹挖心处死，当时比干夫人陈氏已有身孕，逃往牧野（今河南淇县、卫辉一带）避难，在深山密林的石洞中生下了儿子坚，周武王讨伐纣王时，陈夫人带着坚归顺周，武王因为坚是密林中出生的，就赐林姓，拜坚为大夫，现河南卫辉市还有比干墓和比干庙，也许是上天眷恋忠良之后，据林氏多种族谱及有关史书记载，自林坚被封为大夫后，子孙世袭其爵，而且在历朝历代林姓子孙或入朝为官或拜相封侯的不乏其人。东汉未年，董卓专权乱政，汉主受董卓的谗言，对林氏宗族进行政治迫害，被迫南迁入江、浙一带，至此林姓宗枝分叶散了。而城村的林姓宗族，为西晋未年、东晋之初，经中原第二次南迁，直接进入福建的其中一部份支脉辗转至武夷山，在此披荆斩棘，繁衍生息，定居下来，在近现代历史上，林姓宗族也是名人辈出，仅福建地区就有清代虎门销烟，大展国威的林则徐，近代民主革命烈士林觉民等英杰，据中科院遗传研究所专家考证，林姓在当今中国100个大姓中，名列第16位，在南方人中所占比例较高，在城村姓为第二大姓。
十一、聚景楼
清代建筑。位于村庄街中央偏北，始建于雍正10年（1733年）重修于咸丰4年（1854年）是以十二支撑两层楼阁式歇山顶的八角楼亭，此楼为古代村庄最高建筑，登此楼举目四望 ，村内外风当一览无余，“近远溪山指顾间”，故名“聚景楼”在非常时期，它是了望台，也是全村的指挥中心。
十二、神亭
清代建筑。神亭座落在村落基址后面主峰狮山（来龙山）之麓。每年农历正月，村民都要举行拜贺节、祭祖敬神等礼俗活动，这些活动一直延续到元宵节，当地风俗仰认为这期间诸神都离仙界降临人间，因此到了正月十六日要举行关神仪式，请诸神归位，送神仪式就从这里开始，一直送到村外溪边的送神桥，所以，这个亭就名“神亭”即送神之亭。
十三、李氏家祠
清代建筑。建于清咸丰年间，系城村李氏家族的始祖祠，是李氏子孙祭社的场地，叠印着中国古代严密的宗法制度的历史痕迹，据最新统计，李姓为当中国号头大姓，也是世界第一大姓，面在这里则是屈居第三大姓了，据《新唐书·宗室世系》记载，李姓出自赢姓，为颛頊的后裔，因自皋陶起历虞、夏、商三朝，世代担任大理，（司法长官）之职，故以官名命族名为理氏，商朝未年，该族中有叫理徵的，因敢于真谏而得罪了纣王被处死，他的妻子陈国（今河南淮阳）的契和氏与儿了利贞逃难到豫西，在逃难的途中，母子俩以木子（木本植物的果实）裹腹才得以生存下来，为感激“木子”保命之功，又因理、李同音之故，自利贞开始改理氏为李氏。李姓到了魏晋南北朝时，已是全国的大姓了。至唐朝，李姓作为“国姓”最为显贵。仅就王室而言，唐高祖李渊就有儿子22人，分为15房，经历了唐代的大发展之后，其子孙开始遍布全国了。据城村李氏族谱的记载，城村李氏，即是唐高李渊第二十子江王李元祥的后裔，是因“安史之乱”时“中原鼎沸，衣冠南走”，为避战乱，李氏皇族的后裔，为生存纷纷扮成百姓南逃求生，辗转至闽粤之地，一部份李氏家族就移居到武夷山下来，与该地的古闽族共同建设武夷山这片古老而又神奇的土地。
古往今来，李氏英才辈出，代不乏人，从春秋的道家创始人李耳，秦的李斯，唐的李白，宋的李纲、李清照到现代革命家李大钊、地质学家李四光等等，历朝历代都有成名成家的英杰，不胜枚举，林、李、赵三姓在此融合，吸取当地民族的文化精神，又将中原先进的农业、手工业生产技术带到了闽北，促进当地经济、文化的繁荣发展，使城村曾为闽北的通商大埠，水路交通要冲，“白日千帆过，夜间万盏灯”就是当年繁华景象的写照。
十四、淮溪首济
清代建筑。淮溪即崇阳溪流经建阳境内的河段，古称“淮溪”，首济即第一渡。“首济”一词有双层含义：一、城村清末前属建阳是管辖，是建阳北部与武夷山（崇安）相邻的第一个村落，所以将城村北渡称为“淮溪首济”，即建阳第一渡。二为当时闽北的重要的水路交通枢纽和通商码头，也是建阳最大的通商码头，武夷特产——茶叶、笋干、大米、竹笋在此集散、转运，交通之便促成商业繁荣，故名“首济”。城村为当时闽北的通商大埠，享有“潭北名区”“北方重镇、”之誉。
十五、天后宫
清代建筑。妈祖之庙始于湄洲，城村妈祖信仰之由来则是因为城村林氏始祖系南宋时期由泉州迁居城村，同时把对祖宗神妈祖的信仰带到这座闽北山村，在城村木氏族谱中有《天妃实录》详细记录了妈祖救人济世、羽化升天等生平事迹以及宋、元、明、清各朝赐给妈祖的封号，文中称妈祖为始姑、祖姑。
清代云集于此的客商集资在渡口建了这座“天后宫”，使之成为崇阳溪上南来北住商船的保护神。时至今日，宫内依然烛光烁烁、香烟袅袅。从我们前面参观的那些寺庙来看，该村的寺庙、社庵大多建在村庄周边地区，据说是秦汉郊寺制的遗风。
十六、进士第
清代建筑。进士第系村中颇具代表的民居之一，平面以三合院为一进，外矗砖雕门楼；厅堂立柱采用老油杉，屋内不施油漆，保护原木本色，插屏门、窗棂等均采用木雕。屋内有保完整的“闺秀楼”，老屋故主赵大魅是清代进士 ，墙上当年高中喜服遗痕犹存，主人的书楼——兰室还完整无缺。从这里我们仿佛看到了昔日乡村知识分子寒苦读的身影，也看到了古代中国“耕读世家”的恬淡生活。
十七、新街28号民居
这座古老民居是村中较为典型殷实之家的住宅。房屋外观较俭朴，内部梁柱用才较大，木质坚硬、清石台阶、灰砖铺地，天井架石制花坛，上养兰花，大厅高悬“椿萱并茂”的寿匾（“椿”意指父，“萱“意指母，意为父母都高寿，为祝男女双寿用语）。摆设保存较完整的清代家具，充分体现了房屋历代主人爱美、求美，向往文化的追求，同时也让人感受到充满浓郁的生活气息的古村落住宅的氛围。
十八、古苑民居
这户民居内保留有明代的兰花品种，号“玉女绣针”，品种属“素心兰”。已有三百多年的历史，弥足珍贵。兰花是我国传统名贵花卉之一，是深受我国人民喜爱的吉祥之花。兰之可贵，首在其香，一枝在室，芳香四溢。素有天下第一香之称，人们爱兰，是爱它的品质，把它看作高洁、典雅的象征，古人希望自己的子孙秉赋如兰，荣华富贵，家道兴旺，因此，城村各家各户自古有种植兰花的习惯，老房子天井中，都有石制花坛，上置花盆种兰，下有陶制或石凿水缸，盛水既可消防，其散发水气也可以养兰。
2)民俗
①每逢三八赶集，即每到农历初三、初八、十三、十八、二十三、二十八赶集。
②游花灯，即村男每户居民家新增加了一个小孩，会在正月十一、十三上街游花灯。
③闹元宵即正月十五，村里表演民间三角戏，内容有：“舞蚌蚌”、“补大缸”、“刘秀逃难”“卖花线”等
④祭祖，即清明节扫墓时，在三家祠堂有祭祖仪式，小姓人家在家祭，在祠堂祭祖吃饭人数最多达十几桌。
另外，当地人爱好喝茶、种兰花、城村兰花有一独特高贵品种叫“玉女绣针”。
3)里社文化
中原大族入迁后，城村人的宗教信仰也逐渐多元、汉化了。城村人不仅保留了闽越人重巫尚鬼，重卜筮、巫术的传统，而且同时崇尚佛教、相信道教，尤其到南宁后期，城村人的宗教信仰也逐渐走向儒、释、道三教合一。城村现存有许多宙宇，包括华光庙、玉皇庙、妈祖庙、降仙庵、慈云阁、观音堂、镇国庙等。其中玉皇庙、妈祖庙、降仙庵、关帝庙、药王庙、镇 国庙属于道教的庙，而慈云阁、观音堂则供奉的是佛教的神——观音。最有代表性的当属华光庙，华光庙有三条轴 线，中路供的是道教神祗——马王爷，左路供的是佛教中的观音与道教中的祖师爷，而右路供的则是佛教中的弥勒佛与释迦牟尼。佛、道二教中的神祗共处一室，相安无事，体现了城村老百姓多元共容 的宗教信仰观念。
同时，城村人也传播并继承了沿海地区的一些宗教信仰观念，如妈祖信仰。妈祖是水上庇护女神，原是闽南地区盛行的信仰对象，主要保护海上商旅往来的安全。城村是闽江上游重要的水路交通码头，因而水上女神——妈祖也深受当好船工、渔民、商旅的敬仰。民国时期，由于闽江流域交通地位的下降，妈祖庙也造贬毁。城村的艰祖庙却因有林氏家族 的保护，一度被改为林孝女祠，如今依然常年香火不断。
此外还定期举行庙会，农历六月十九日为华光诞生日，九月二十八日为华光祭日，这均为华光庙庙会时间。玛祖庙庙会时间为农历三月二十三日（玛祖诞生日），玉皇庙庙会时间为农历正月初九（玉皇诞生日）和十月二十日拜张天师。
4)婚嫁殡丧
a婚嫁礼俗
古时，婚嫁多为父母之命，媒妁之言。城村旧时婚嫁，多沿用一套丰富多采的古老习俗。
换庚 男女双方家长同意联姻后，用红纸开出男女双方的生辰八字，由媒人交会对方，称“换庚”。然后请算命先生测算。
订婚 定聘当日，男方给女方送去“彩礼定金”，双方各宴请亲朋，将确定婚姻关系公诸于众，表示正式订下婚事。
过门 即迎亲结婚。结婚当日，新郎带同执事和花轿 前往女家迎亲；到女家门前，由小舅子接迎，岳父给新郎赠压腰钱，随后请吃太平线面；新娘上轿 前要“哭嫁”，以示对娘 家恋恋不舍，从此是两家人了；上轿 时要换下“带土”的鞋子，穿上新的鞋子，表示不带走娘家的“风水”。
拜堂 花轿到夫家时，新娘头蒙红头布，由伴娘 扶下轿 ，司仪唱引入厅，依次拜天地、祖宗、公婆、夫妻对拜，称“拜堂”。
入洞房 拜堂完，送新娘入洞房，进洞房进，要往床上撒掷钱钞、彩果让小孩抢取；同时选择男孩拉尿冲新马桶，以祈，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问中卫印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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