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托克逊家谱设计转入洞房，行“合卺礼”，喝“交杯酒”，吃“百子粉”。礼毕闹房，俗规“三天无大小”，长幼亲疏皆可闹，越闹越发。次日晨，新娘端茶拜公婆亲友，喝茶者要丢茶钱。婚后三日，女方弟妹到男方送“馓子茶”，此日新夫妇回门，叫“谢亲”。
（四）寿诞
出生之日，放长鞭一挂，用糖茶、红蛋待客；出生三日，给婴儿洗澡，叫“洗三”；出生九日，须做“九朝”，亲友送“毛衫子”，外婆家送“祝米”，主人家办酒待客。产妇不出门，在家“做月母子”。婴儿满月要做“弥月”，剃胎毛；婴儿周岁，要办酒，让婴儿“抓周”；婴儿十岁（男做虚岁，女做实岁），要办酒。
对于做寿，男不做三十，女不做四十，老人一般要在五十、六十、七十、八十做大寿，尤以六十大寿为重。少数人每年做生，叫做“散生”，老夫妇同时做寿，叫做“双寿”，给死者做寿，叫做“冥寿”。* |& R" I! K" g) V
（五）丧葬
人死要烧九斤四两纸钱，叫“烧落气纸”。小殓，用湿毛巾擦死者上身，换上寿衣，着古装，戴道冠，男最多七件，女最多五件。大殓，棺底铺石灰、皮纸、被褥，遗体置入棺内，四周塞以石灰包，用新布蘸水为死者拭面，谓之“开光”，盖棺、上钉，孝子孝孙皆到场告别。今改为火化后，省大殓。死在外面之人，遗体不能入屋，宅外搭棚停尸。晚上守灵叫“坐夜”，唱哀乐，死者女儿要“哭丧”。出殡前一日开吊，设灵堂，堂祭，请道士念经，亲友登门吊唁，送挽联、祭轴、花圈，主人家办酒，俗称吃“斜（音sa，四声）块子肉”，此日要“请杠”，到抬杠人家门前叩拜，对抬杠人，招待尤丰。出殡上山之前，请阴阳先生看地脉，选定坟址，挖好坟坑。出殡时请道士念经“明路”，念经时将族中同一房晚辈子孙名录按亲疏远近一一唱名，念经完毕，再开追悼会（建国后形成的习俗，此乃现代作法与传统习俗相兼容），由村委会主持，追悼会中最重要的是致悼词，介绍死者生平。司礼奠酒醮饭，同时以大米绿豆做饭，象征“禄食”，谓之吃“衣钵饭”。抬棺一般为八人或十六人，也有三十二人的。幼孙或重孙“骑棺”，子孙穿白孝衣，系草绳，重孙戴红帽，一般亲友配带黑纱袖章即可。今实行火化，无棺，则用花圈扎轿，内置骨灰坛。棺前一人擎幡引路，一人丢纸钱，孝长子捧灵牌或遗像，一路鸣乐燃鞭相送，路过邻人门前，无论同姓异姓，必燃鞭相祭。葬毕回灵牌由长媳于门前接灵，放在神位上“安灵”。送葬亲友转回时必跨火堆除晦。殡后三日，孝子往坟地“复山”整墓，以后每隔七日烧纸祭奠，名为“烧七”，共烧七次，一日两餐要为死者醮饭，少者四十九日，多者到除灵为止。“五七”时要办酒，族人亲友到坟地焚纸燃鞭，周年祭也是如此。若死者亡日未逢“七”，则死者之媳要外出“讨米”，讨满一百家为止。守孝三年，头两年春联用黄纸。头年春节时亲友拜年要送香烛鞭炮，叫“悼馨香”，次年叫“悼陈香”，族人在头年除夕夜悼馨香即可，即便有仇怨，悼香必到。守孝名为三年，实为两年，除灵要办酒，上坟祭拜，一如周年祭。除灵后，遗像可挂置中堂，叫“升位”，开始在坟前立碑。+ _9 O; ^3 g& c# @
（六）上梁0 h$ W7 k3 C* S0 H- b$ e0 D
新居竣工，要举行上梁仪式，新屋中梁上用红纸写上“紫徽高照”或“福星高照”，两边中柱写有如“上梁恰逢黄道日，竖柱又遇紫徽星”之类吉庆辞对联（内容随时代变化），由木匠师傅用红布或绳将中梁扯上屋安好，此时燃鞭，木匠向人群中丢包子、糖果、喜饼，主人办酒待客。有的还在新屋前摆上一桌祭祖酒，以告慰祖先。亲友送匾额、鞭炮、礼包祝贺。
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世系歌
我族自瑜公以下,世系绵长,殊难记忆,虽三度修谱，却无人编一歌诀以助记忆，笔者自编一歌，虽俚俗不韵，但收记忆之效。歌曰：, a4 H" e- W0 q. U
轩辕一脉落江淮， 三代公卿到异公。
小乔舞曲周郎顾， 赤壁鏖战出江东。
名震海内都督逝， 罪徙庐陵次胤公。
仙鸦引路定福地， 我族源头在乌东。+ Y, S9 }+ R3 c' O8 }8 e' Y
泰生光熙又十传， 灭陈奇功数汾翁。$ ~% ]+ A, H, }3 ~6 @
汾翁四传至以清， 江西开派四沂公。6 l1 Q0 G' R! X8 E" M' J
沂滨开祖泥田派， 我族发脉四房中。
述公七传至麟芝， 安居吉水芦邻宫。& s2 `. W" i; s& X/ f3 t
洪道六传至复仲， 古林岗下好家风。
明初江西填湖广， 明哲举家迁武昌。
江夏汤桑湖水急， 兴芝独迁汉阳居。) g# x H" G" \& a
东至山头水淹苦， 小山高朗奠新基。4 Z: U7 `: }" l8 Q
播公力田开大塘， 荒丘始成鱼米乡。; l; @" K- j4 \3 q6 F
以恭以斐传四代， 良字诸公分房居。
可怜咸丰红羊劫， 勿忘民初周郑争。
南屏垸上三族议， 墨谱初成事未终。
开放盛世重修谱， 贺阶保谱竣全功。
三修族谱入荆楚， 绵绵世胄耀鄂中。
世系瓜葛述录
因瑜公以上世系全不可信，故不述录，专对瑜公以下纵向列祖世系一一述录，只录直系，不涉旁支，对良翰公以下，因距今不远，故枝干俱录，特绘图表，以飨族众。 （一）瑜公至以清公世系, d" r5 x5 n$ N, A. V( B0 U
瑜公，字公瑾，庐江郡舒县人，生于汉灵帝熹平四年（１７５），卒于汉献帝建安十五年（２１０），东吴名将，前部大都督，他的实际职务是吴偏将军，领南郡太守，都督只是战时临时职务。其父周异，官至洛阳令。其祖父名讳，史志不载，今谱中说瑜公祖父名周术，不知本据何来？史料上记有瑜公高祖周荣，字平孙，官至尚书令、山阳太守，周荣自称“江淮孤士”，说明出身并不显贵。荣子周兴，少有奇才，官至尚书郎。兴子周景，字仲飨，官至尚书令、司空，追封安阳乡侯。景长子周崇嗣父爵，官至甘陵相。景次子周忠（即瑜公堂伯父），字嘉谟，官至大司农、太尉录尚书事。周忠子周晖，官至洛阳令。瑜公妻乔氏（即小乔，孙策娶大乔），生二子一女，女周彻为太子孙登妃，长子周循，号三承务，尚公主，拜驸马都尉，惜早卒，公主讳鲁班，字大虎，吴主孙权女，步夫人所生，循卒，改适全琮。瑜公次子周胤。瑜公墓葬甚多，今安徽庐江县有周瑜墓，附近有小乔墓相对，江苏无锡有其衣冠墓，另湖南岳阳也有周瑜墓，旁附小乔墓。
周胤，号五承务，生于汉建安五年庚辰（200）十月廿八日子时，卒于吴赤乌二年（239）七月七日午时，官兴业都尉，封都乡侯，妻孙氏，系吴宗室之女；继室鲁氏，系鲁肃之女。因忤主，罪徙庐陵，后吴主召还复爵，途中见乌鸦向东引路，会卒于庐陵油田九龙山下带源（现吉安县油田镇大庙前村小庙前北边村），此地遂名乌东。其子孙遂家于此。有子三，长豫，次泰，三纂。今谱中把东晋周处家族也列于胤公名下，实为谬误。周豫东归京都建业受封袭爵，后还居原籍庐江郡舒县（今安徽庐江县），该支后世不显；周纂以军功升吴威远将军，后迁居平都县蜜湖（今江西省安福县枫田镇），为蜜湖之祖。周纂后将其父周胤之墓迁葬蜜湖北岩小台山。3 N. q7 O3 l" A- Y) w+ L
周泰于建安二十四年己亥（219）八月十六日卯时吴都建业生，与其弟周纂为孪生，泰留守父墓，袭都尉，吴宝鼎二年丁亥（267）封都乡侯，遂家于庐陵乌东。泰公卒后与妻刘氏合葬乌东小庙前北边村九龙山上，该墓今存。泰生子三，光苑（讳致）、光煦（讳政）、光熙。* v( j, ~7 F0 [: c2 z5 L
光熙，讳敬，生于东晋咸宁元年乙未（275），素研诗书，克绍箕裘，仕晋官至宜春令，妣时氏，生子范。
范，字世范，生于东晋永嘉二年戊辰（308）。仕晋官至桂阳兵马使，妣刘氏，生二子，显、柏。
显，字名扬，生于东晋建元二年甲辰（344），妣胡氏，生子达。2 L: o* `' W2 Q# u
达，字通权，生于东晋兴宁三年乙丑（365），仕吏部尚书，妣郭氏，生子崇武。 |4 U# \6 l8 @
崇武讳虔，字纬成，生于东晋太元十三年戊子（388）。妣刘氏，生子坦。
坦字楚良，生于东晋义熙二年丙午（406），正值桓玄称帝之年。妣罗氏，生子三，昉、联、聘。3 g8 {- t) H& c0 a3 g- \, h
昉字兆源，生于南朝宋文帝元嘉十四年（437），幼年聪慧，善画人物。仕南齐为博士大夫。妣赖氏，生子徵，; [) s8 n, O$ G5 {! \" s% M
徵字碧允，生于南朝宋明帝泰始五年己酉（469），官桂州刺史，妣林氏，俱葬乌东，生四子，玢、瑞、珊、琏。5 n A/ c6 F! R! l4 m% G
玢，字瑞美，生于南齐永明十年壬戍（492），官庐陵太守。妣刘氏，俱葬乌东马尾坑。生三子穆、利、祺。& Z H, h9 d& n$ z$ Q
穆，字笃厚，生于南梁武帝大同五年己未（539）。官石阳令。妣朱氏，生子汾翁。
汾翁，字青泉，生于南梁敬帝太平元年丙子（556）二月八日巳时，殁于唐贞观二年戊子（628）冬月二十八日午时，官至隋，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“托克逊家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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