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温宿文化部门对家谱修编的指示也是“中华民族文化造极北宋”[ 史学家陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。]的基础政策之一。正因为有这样的大气候，三年一次[ 见《宋史》.科举。太祖年每年一次科举，每次录取十名左右进士；太宗、真宗年每两年一次科举，每次录取150人进士；仁宗年正式宣布每三年一次科举，每次录用300人进士。从此，中国科举形成定制。]公开选秀的中国科举制度在此时也进一步地确立起来，范仲淹这样的寒门子弟有了进阶的机会。
三、这里是全国四大书院之首的应天书院所在地。应天书院是一个有民办到官办以至进入国子监的一个处在闹市的著名书院。中国古代四大书院、六大书院、八大书院[ 北宋四大书院， 所有被列入过的书院名单：湖南长沙的岳麓书院；江西庐山的白鹿洞书院；河南商丘县城南的应天府书院（睢阳书院）；河南嵩山南麓的嵩阳书院； 湖南衡阳的石鼓书院； 考亭书院，金山书院，徂徕书院，丽泽书院，象山书院，茅山书院，龙门书院，东林书院。天下四大书院（北宋四大书院，或宋代四大书院）说：嵩阳书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院。另一说，石鼓书院取代嵩阳书院。1）吕祖谦《白鹿洞书院记》、吴澄之推举，2）宋末马端临《文献通考》中的《职官考》推举。但在同一本书《学校考》中则用石鼓书院取代嵩阳书院。 3）1997年中国邮政发行邮票《中国古代书院》推举。目前这是最受到公认的说法。天下六大书院说： 嵩阳书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院，附列石鼓书院，茅山书院。1）南宋王应麟《玉海》推举 ，2）清代全祖望赞同。北宋六大书院说： 石鼓书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，茅山书院 中华民国时期圣朗西、陈东原《中国书院制度》北宋八大书院说： 石鼓书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，茅山书院，龙门书院，徂徕书院 。南宋诗人范成大推举。民国陈登源《国史旧闻》。]等无论怎样排列她都处在前列。其开山鼻祖戚同文，在太祖年间每年全国录进士十人[ 见《宋史》.科举。太祖年每年一次科举，每次录取十名左右进士；太宗、真宗年每两年一次科举，每次录取150人进士；仁宗年正式宣布每三年一次科举，每次录用300人进士。从此，中国科举形成定制。]左右的条件下，开创了“七榜五十六”的好成绩。范仲淹的岳父李昌言兄弟三人（李昌龄，太宗年参知政事；李昌图，国子博士）就是这五十六人中的同榜进士。当范仲淹入应天书院，虽已是戚同文逝后多年，有曹诚出资重办、由戚同文之孙戚舜宾为主持的应天书院第二个盛期。以“天下同文”的校训和以“信义”为立身之本的榜样力量是无穷的， 戚同文‘天下同文’的思想影响着一代代学子。可惜，历代对范仲淹的研究缺少对于范仲淹师从[ 中国宋史研究会名誉会长、原北大历史学系主任邓广铭教授赞曰：“在北宋一代的政治家中，最为朱子所推崇的，只有范仲淹一人。说范文正公对北宋学术具有开创风气之功，实并不过分的。范文正公的启后之功，斑斑可考，但他的师承，却不甚可考。”]的探讨。为了说明问题，我试图沿着这一线索寻找它的历史足迹和家计。先看他的师祖戚同文的有关记载。
《宋史.隐逸》和《商丘县志》均载：“戚同文，字同文，宋州楚丘人。幼孤，事祖母以孝闻。从杨悫受五经。晋末丧乱，绝意禄仕，且思见混一，遂以同文为名氏。悫病将死，以家事托同文，悫卒，为葬其三世数丧。将军赵直高其行，为筑室聚徒，人不远千里所至。其门人以登第者，五六十人。宗度、许骧之徒皆践台阁。同文纯质，尚信义，不积财，不营居室，曰：“人生以行义为贵，焉用此为！”好为诗，杨徽之尝与酬唱…。”
这里记载着应天书院的鼻祖戚同文少年孤儿，在祖母的娘家生活。跟随杨悫“受五经”，看到晋末丧乱，不去考官，决心从事“天下同文”的大事业。后受赵直将军支持，教育成绩斐然，“其门人以登第者，五六十人”，因而成为北宋初年最著名的教育家。受到太宗、真宗两任帝师的杨徽之的关爱，常与他和诗。
《戚氏族谱》同文公像题跋也载：
“宋隐逸同文公赞：穷则独善其身，达则兼善天下。古今尚之者谁？唯公孝思无亏，性好与施，生尚五季，岌岌乎，危纯意仕进，自甘失遗。杨悫授以礼，徽之爱其诗。公门桃李，经师人师，请业请益，名教私予生也。既不获追随，高山仰止，情见乎词，扶持方诗。坚白无以过之”。
元朝奉大夫牟獻撰文、集贤直学士朝列大夫前江浙儒学提举赵孟頫 书并篆额《义学记》也载：
“宋时天下有四大书院，应天府书院为首。先是郡人戚同文聚徒讲授，士不远千里而至。文正公亦依之，以学同文为人质直，尚信义，宗族贫乏则赒给之，不积财，不营居室，或勉之，辄曰：人生以行义为贵，安用是“义”之一字，实与公意合。暨公登第，立朝为首为帅，以至大用，名位日盛，禄赐日厚，遂成义庄、义学。……窃闻文正公早岁就学应天时，夜以继日，冬月惫甚，以水沃面，食糜度日，人不堪其忧，其苦心劳形者，如此博通六经，尤长于易，学者从之，叩质乐与，往复无微，弗究其难疑，答问者又如此用力，何啻十倍今人耶。咨尔来学，书而佩衿，盖亦追思先志俛焉”[ 摘自《义学记》]。
这是宋末元初的诗人牟獻撰、大书法家赵孟頫书的《义学记》，可见范仲淹的师从关系十分明确。范仲淹的著名诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”并不是在《岳阳楼记》里第一次出现的，而是在应天书院读书时就出现的。史载[ 见《东都事略》]：他“尝自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
这里的‘忧天下’，必然有‘先知天下’的前提。知者获智、智达高远，高度决定视野，应天府的人文历史对范仲淹的影响是不可忽视的重要外因。再从宋史等对于范仲淹的记载，从而发现范仲淹和戚同文的生活作风、思想作风中有青出于蓝胜于蓝的师从关系。试列表于下：
戚同文
“与天下同文”，“读书累年不解带”；
“质纯尚信义，人有丧者力拯济之”；
“宗族同里贫乏者，周给之，冬月多解衣裘与寒者”；
“其徒不远千里而至，教诲无倦”；
“喜闻人善，未尝人短，贫贱不屈”。
“不积财，不营居室。尝言“人生以义为贵。”
范仲淹
“以天下为己任”，“五年未曾解衣就枕”；
“少有志操，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚一不动其心”；
“尝推其俸以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。为执经讲解，忘所倦。乐善好施，无客不重肉”。
“不积财、不营居室。曾言： “人有道义之乐，行骸可外，况居室乎？”[ 《宋史.列传七十三》范仲淹传。]
范仲淹在应天书院良好的环境下，经过五年刻苦努力，终于在1015年进士及第。进入官仕阶层后，当然也就有了‘工资’的来源——封地[ 北宋官吏实行“官佃制“官吏工资来源于分封的封地。]。可是，范仲淹的封地又在哪里呢？多半会以为在苏州。我翻阅史料，亲临苏州高义园多次了解苏州有关专家，没有得到答案。却在我的故乡找到不少历史记载。正因为应天书院对于他的影响，他对陪都地位的应天府有着极深的感情，首先促使他与应天府楚丘李氏（李昌言之女）结为伉俪。范仲淹结婚时间，当为天禧二年到四年（1018-1023年）之间，在亳州和西溪任职时。第一次在应天府真正建立了自己的家，并将母亲谢氏迎来瞻仰。夫人李氏是应天府名门大户，其父亲李昌言和太宗年参知政事李昌龄、国子监博士李昌图兄弟三人都是应天书院“七榜五十六”中的同年进士[ 见《商丘县志》宋.进士。]。李氏和范仲淹结婚时，李家陪送一套家宅是正常的。加上范仲淹封地在此，应该说这里就是范仲淹一生所说的“家”。
清康熙四十四年的《商丘县志》不但有“范仲淹传”的记载，还有诸多李氏族人的传略和记载。
又据明清历代修篡的《宁陵县志.祀祠志》部分，范仲淹以“乡贤”和刘蒙正、刘蒙叟、程迥[ 刘蒙正、刘蒙叟，北宋初年状元。程迥，应天府宁陵人，靖康之变迁余姚，进士第，有政声、异绩。南宋名宦。]等二十五人中出现。“乡贤”一词历代是以家居本土的户籍人才可称乡贤，宁陵距应天府30公里，是春秋葛伯国的地方，土壤沙瘠，在范仲淹初入仕宦，地位尚低的情况下，封地分在这里是可以想见的。封地的多少有“公食邑二千三百户。实封六百户”[ 《河南虞邑范氏族谱》卷一《世系普小引》。]之载。据宋史从八品官宦封地实际面积不会超过八顷地，约三、五顷地。随后来的官职晋升为秘阁校理，封地再有所扩大，相当“年奉三十万”。
清宣统三年.《宁陵县志》.人物志中还有：“范仲淹，本苏州人，少孤，母适长山朱氏，公随就育。及长，读书应天，因家计于宁陵，其异父兄弟朱某者多在宁陵。后公贵，以其田瞻之，故与朱氏书每言及焉；且幼固以朱为氏也。年二十九迁文林郎，权集庆军节度推官，始复范姓。”[ “年二十九迁文林郎”有误，迁文林郎应在年三十二岁。]
这里的“家计”更是指范仲淹的“家”就设在这里。在以下书信中又有他自己以“家计作何擘画”的记载。
《宁陵县志》有范仲淹“与朱氏家书二通”[ （与朱氏家书二通）是指与范仲淹同母异父的朱氏弟兄。宁陵，距应天府25公里，隶属应天府。]：
“三郎秀才：前日专到宁陵，奉谒不遇。为某暂来南京。便欲与贤，同送五娘子往广济社宅。星夜候贤归。千万，千万！诸事候却回勾当，且如今了却此事。兼要奉见，商量去向次第。千万星夜速来。切切！今专差人去，不宣。”
“三哥秀才：自别，倾汤倾渴？雅况何如？永城庄田暨宁陵家计作何擘画？八叔员外、五哥应相助也。大郎宅上安吉？王朗家应往陈州、襄邑卜居，亦比相近，还照顾得否？足卜本月来此修学，还遂志否？如果起得，但见本府进奏官即知在此。公人客旅便次，八九程可达，更宜从长。吕秀才托伸意：或起离未得，即师问昌君亦可。日新衰门，如此宁不忧惧。永城志文立碣，亦可向西，屡见也。秋凉，希多爱，希多爱！四郎看恤伊，令早读书。因人，千万示信。不宣。”
第一封信的内容，是要和三郎共同送‘五娘子’往广济社宅。三郎不在，差人催回。“前日专到宁陵，奉谒不遇。为某暂来南京”…可见来往之频繁。第二封信是商议‘永城庄田’和‘宁陵家计’。这里牵涉到“八叔”、“五哥”、“大郎”、“王郎”、“吕秀才”、“昌君”、“四郎”等七人；还牵涉到，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“温宿文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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