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和田地区家谱印刷参军，安家于北。行四区照（718-？）永阳县丞，安家于永阳。行五区樵（721-？）迁居韶州曲江。行六区蒸（723-？）与（五哥）区樵公一起迁居韶州曲江。
岭南四世始祖：区寿（711-788）号丹崖。。生五子。长子区文范（733-？）迁居茶陵。行二区文焕（736-？）迁曲江。行三区文微（745-820）。行四区文镇（747-？）县士连州，安居连州。行五区文慰（751-？）任职湘慰。后回乡居龙江。
岭南五世始祖：区文微（745-820）字景祥，号念台。。生两子，长子区册（765-846）。行二区弘（772-？）字君鉴，号昌文，元和进士，杨州刺史，淮南道观察使，安家于江苏，跟随监察史韩俞公五年，海内外知名人士。
岭南六世始祖：区册（765-846）。字群轼，号林石。公元804年从顺德西滘经广州坐船到阳山拜见监察史韩俞门下, 公元809年受推举至南京成为唐微士.后受岭南监察御史当秘书。公元836年告老还乡居广州区庄（现华侨新村附近）。享年82岁。妣：杨姓，享年91岁。合墓于广州城北白云山。生三子，长子区诏，行二区谏，行三区诰（注：区诰为文溪公祖源）。从此家族繁衍昌盛。而区册（林石公）被称广州区氏一世祖。
区册（林石公）后世子孙章（号：天泉）自南雄珠玑卷迁至端洲高明县阮涌乡。阮涌村始祖：天泉公十五世孙绍宗公自阮涌迁至高要田凼村。
区族大事记
区德奄公墓（岭南二世祖）：位于顺德龙江镇凤塘村凤凰山鸭利岗。当地人叫德奄公墓为“区家大山”。804年林石公读韩俞公书集《送区君南归序》时，把卷流连，欣然从广州坐船到阳山拜见监察史韩俞,韩俞公原原本本把区家事迹告知林石。后建区家大山。注：为何没建（区恺）公大山。史书资料没记载。可能是（区恺公）墓不祥所因。1881年作林公联同族人重修，墓碑高6尺宽3尺。从公路至墓有3尺宽花岗岩石路，墓台有石筛子、石鼓、盘龙柱。墓周围有多条“区府”界石柱。原订中举必祭，三年全省一大祭。现只有在清明广州，顺德，新会，江门等兄弟自发拜祭。而其它兄弟可能是有心无力。2000年政府迁坟公告，2002年区金龙（新兴枫洞人）组织成功保墓。
《区氏林石家熟祖祠》（区家祠）。地址：广州大东门芳草街（越秀区濠贤路25号的区氏祠堂）。根据清书《徵信录》的记载，所有学成中举之人、房族始祖元卒，都会设定神位给后人恭俸。而我岭南区氏房族自林石公起,各房人才叠出。族宗祖神无妻所，子孙无学用之地。1881年由作霖公注册(凝远堂)联起广肇1洲15县12万丁口集资4万多两白银于1883年初开工，同年底三进祖祠建成，安定神位约有1100多个。派定书房48间。用于买地陆仟贰佰零捌大元。合计壹拾玖亩。约12500平方。相当于宽120米深110米。配有教学用具，奖学金，塾规、轮值管理制度，看守条约，更夫，小井叁个，大厨房等一应俱全。祖祠内分三进，进与进之间有大天井，分东巷，西巷、北巷、东园、北园。祖祠外有围墙。
白土区村文溪祖墓。。。（待查续）
区氏宗源族名人
区文溪公（名，区端）。区册公十一世孙。册生诰，诰生永质，永质生崇资，崇资生浩，浩生轨瑞，轨瑞生道宗，道宗生钦，钦生枢，枢生日干，日亁生杰，贾森端。区端（即文溪公1089-1161），字克明，号文溪。1089年住居广州的烧鹅街，建炎三年(公元1129年)考取特科进士，曾官任海清军节度使，江州常平茶盐叶公事等职（相当于现在的广东军区最高领导）。生四子，年老解职后，他目睹世道日坏，觉得住城市对家族不利。遣散四子各安乡乐土定居，“居城不便，择名乡乐土，遣四子居之” 长子区志刚为登州房开村之祖。行二区志柔为西窖房开村之祖。三子区志和为石壁房开村之祖。四子区志平为陈村房开村之祖，陈村房后来自区太吉公始改欧姓。文溪公死后与妣墓于广州白云山，随时代变迁，土地开发。2006年墓迁高要白土区村。当地人叫区太婆大山
区真休公（1465-1542）番禹石壁村人，区炳文公之子。欧元广公，顺德陈村人。1489年参加科考两人同时中举。欧元广公中解元（第一名），真休公中第34名。俩公同年会酒。谈话中说到区太吉公（陈村人）受朱元璋皇帝嘉奖时遂珠砂笔加欠为欧，处名（欧太吉）后。俩公虑及宗派俞流俞远，担优对区、欧日后恐有异说。因此合咏诗两首以维系。
宗源诗两首
（一）
金陵避乱始南迁，犹有镇昌八代全。
长子汀州三石璧，二居西窖四陈村。
自从南浦移高广，继起梁唐及宋元。
支派莫分加欠别，南溪桥畔总根源。
（二）
蔼蔼天伦序有仪，金陵被乱各分支。
称贤昔日无双品，铸剑当年第一奇。
源远流长根莫失，宗支繁衍系难追。
莫言渤海平阳异，同是山西一脉遗。
附：“梁唐”即是五代十国后梁、后唐、宋代。我欧阳恺公时区氏族以经有几十房人。繁衍昌盛，人口从多。而此宗源诗两首只适用于文溪公房。岭南此时就以有几十房，而全国区氏和欧氏此时以有几百房。各房族谱如有此诗均为文溪公房。
区绍宗公（明朝公元1400年）高要（田凼）廪溪村开村之祖。时值土地肥沃水源充足，年年收成丰厚，家族繁衍昌盛。地灵人杰。据《徵信录》（84页）记载，区氏林石家塾（区氏祖祠）神位排放西旁座第五级右四位---明朝绍宗公，高要，田凼。（20页）记载，而供（田凼）弟子读书考科举房号为东园南向八间别墅房的第一间是也。与广利、彭寿、庆洲合用一间房。原议主位计足六百两白银者认房一间。不足六百两按缴银先后联房合计配房一间。低于五十两不配房，由此可算新建（区氏林石家塾）时，（田凼）弟子出资150两白银。（田凼）管辖区到大迳村口，顺大迳河流水而与傲头相邻，公元1700年新村为客匪所居，后由政府安置，从廪溪村，傲头村分出土地给新村建村之用。1450年上寨也有一村叫（上寨村），在1550年与廪溪村发生群打，造成廪溪村死伤百余人，事后被廪溪村村民火烧上寨村而灭。成功保村。
区义叟公 廪溪村四世祖，恩受五品义官，墓 云美凤山（蛇山）妣陈氏，生四男，长子朝达；次了朝远；三子朝建；四子朝进（迁居九敦，即迳心村，妣 李氏 墓，云美蜘蛛结纲山）；。。。。（待续查云美村区氏公山史）。
区作霖公（1818-1889）顺德龙江水滕乡人。1844年与弟作衡公同中榜，县城知县，甘肃宁远知县，江西余轩洲县令，1872年去官回乡，族事常扰心头，族宗祖神无妻所，子孙无学用之地。63岁的作林公1881年亲自寻找族中兄弟，往返商权重修德奄公墓，新建广州（区氏林石家塾---区家祖祠）各房反应热烈。共集资金4万余两白银，参捐人数（1洲15县）400多条村庄，丁口12万人。当年动工修墓，次年修墓告成，当地人叫（区家大山），1882年区应粼，区荣清中举，祥见（德奄公墓石碑）。1883年春区氏林石家熟（区家祠）开工，同年底三进祖祠建成，安神位。同年区应嵩登进士（湖南城步知县，武冈知州）。后继续围绕祖祠建书房、别墅分给各房为我区氏子弟读书应试之用，事后几十年，我区氏族人才叠出。参阅《肇庆府志》。1844年，海疆再警，上奏皇上，嘉奖四品顶戴。
欧冶子(约公元前514年前后) 春秋末期到战国初期时越国人。籍贯、生卒年不详。冶金术。中国古代铸剑箅祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。 少年时代，他从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁、锄、铁斧等生产工具。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。族后人有以此为区姓始祖。
1965年底，在湖北江陵出土越王勾践剑。该剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻镂的铭文为“越王鸠浅自作”。经北京钢铁学院等用质子 X射线荧光非真空技术分析得知，剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超。这一考古发现给上述欧氏铸剑的记载提供了一个实物左证。
又据《越绝书》记载，欧冶子曾应楚王之邀与干将(传说与欧冶子同师)一起练剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布。楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。
欧 安：汉朝富商，乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。
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