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湖南浏阳谢氏：始祖裒公，一名铎，晋代名儒，吏部尚书，生有六子：奕、据、安、万、石、铁，居浏阳者，多为奕、据、安三公后裔，于明末清初自粤迁来。奕公裔析居浏阳石嘴头、太平山、七居坳、白沙寨上等处；据公裔析居沙田湾、栗树排、上洪、宝盖洞等地；安公裔析居溪头、观音堂、团山背、石阬里、杜家洲、荷花平、军山、白沙大平及平江石排里、万载株木桥、夏家岭等地。清同治三年(公元1864年)共建宗祠于浏东观音堂华阳塅。族谱始修于清道光八年(公元1838年)，清同治十年(公元1871年)续修，清宣统二年(公元1910年)三修，民国二十九年(公元1940年)四修。奕公汉聪房支派：“道学应时起英才待日登金兰发秋秀玉树占春先德厚辉光远恩深嗣绪绵”；
奕公俊浩房支派：“世上启程梅仕贤声必开仁让恢先绪谦恭拔美才”；
奕公成报(杰)房支派：“洪永承先志家传复旺声义方长启盛贞利日怀清”；
据公成福房支派：“成元朝起毓求文清陞碧章焕永用明庭家馀善庆国普深仁”；
据公达生房支派：“孔佳周海眷京长衡祥芳大德光前烈永远绍书香”；据公子野房支派：“兆凤祥耀昌绪长奕世芳大德光前烈永远绍书香”；据公达传房支派：“继永得仲友时裿达仕兴文章华尚国世代沐恩深”；安公立纪房支派：“君正天心顺世代献朝廷文章先耀达诗书起贤英”；安公华远房支派：“偲锡福生久如升新碧天方来中立定其珍起发先”；安公居俊(焕)房支派：“居振沐廷钦荣兴朝大清文贤俊德显定作万堂春”；安公日高房支派：“思奇敬锡乔生九如陞新维命福善积储”；安公天锡房支派：“天达志玉荣生九如陞新维命福善积储”；安公旻房支派：“成元士文章生玉润家声凤麟赓济美兰桂远传芬”；安公法宁房支派：“尚铉昆子奕世荣昌忠和永远兰桂传香广德发达华彩名扬加声有锦万正星良”；安公大五房支派：“清逢希晋代奕世绍书香传家惟孝友报国本文章”；安公良善房梓兰支派：“启伯昇忠厚文显国光华英贤隆上品俊德耀名家”；安公良善房学谕支派：“元才耀西晋科发显东京道德能济世性善建嘉贞”；安公怀善房乐勤支派：“采展耀西东文章五凤风声华希祖德事业焕宗功”；安公怀善房乐敏支派：“道学传宗祖名贤光万邦芳兰锺秀瑞贵显定荣昌”；安公法强房世还支派：“文廷仕朝盛世富永兴隆传家惟忠厚学业必恢宏”；安公燕诒房支派：“清正朝能举恢先绍晋芳允恭应克让忠信颂声长”；安公荣贵房支派：“建登瑞贤文芳名德世有英才大运宏开”；安公天佑房支派：“佑通宗昌志日存英元策士上生仁锡正景贤光先绪传家世代启书绅”；安公均玉房支派：“开万兴东福声名日久长忠厚传家宝世代衍书香”；安公念二郎支派：“贤声远达福禄悠长家有馀庆世代荣昌”；安公益进房支派：“存东增和才德兆兴聪听彝训远绍书香欣逢景运大振纲常望隆士庶名显朝堂”；安公益达房支派：“伯献列国才能优长聪听彝训远绍书香欣逢景运大振纲常望隆士庶名显朝堂”安公益捷房支派：“伯辉光华家有善庆聪听彝训远绍书香欣逢景运大振纲常望隆士庶名显朝堂”；安公子乐房支派：“明廷联尚献盛德耀文昌声华光裕日科甲振宗祊”。浏阳谢氏通派：“日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰余成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李奈菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服冠裳推位让国有虞陶唐坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎美遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方”。 资料有待补充。
5.七言通用联：
西堂自夸夫奇梦；东山系望于苍生。上联典指东晋朝时期的政治家谢安，字安石，早年隐居东山，人为之语曰：“安石不出，如苍生乎。”下联典指南朝宋国的谢灵运，尝在西堂思诗不就，忽梦见族弟惠连，得“池塘生春草”句，大以为工。
东山丝竹陶情早；春草池塘得句新。上联典指东晋大臣谢安，字安石，陈郡阳夏人，早年住在会稽，纵情山水间，以丝竹陶冶情操。四十多岁才出来做官，孝武帝时位至宰相。当时前秦势力强盛，相继攻破梁、益、樊、邓等地，他派弟弟谢石、侄子谢玄为将领，加强防御。太元年间，前秦大军南下，江东震惊，他又派谢石、谢玄前去抵御，取得淝水之战的胜利，又收复一些失地。会稽王司马道子执政时，谢氏受到排挤，他出镇广陵。下联典指南朝宋诗人谢灵运，谢玄的孙子，东晋时袭封康乐公，故称谢康乐。人宋，历官永嘉太守、侍中、临川内史等。其诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上山水诗一派。曾在西堂构思诗句，忽然梦见弟弟谢惠连，得“池塘生春草”一句。
龙烟缥缈乌衣室；凤烛辉煌宝树堂。安徽省怀宁县受泉村谢氏祠堂联。
江左称风流宰相；程门重道学先生。上联典指晋朝时期的宰相谢安，每游必以歌妓自随，时人谓“风流宰相”。 下联典指北宋时期的学者谢良佐，学者称上蔡先生，曾从程颢受学，后卒业于程颐，程门四大弟子之一。
相业古今三太傅；家声吴越一东山。河南省南阳市谢营谢氏家祠联。曹子有才称八斗；仓师无字不千斤。广东省肇庆市茅坡谢氏宗祠联。联首嵌房名“曹仓”。明朝工官居首府；元朝鼎甲及第家。此联为福建省永春县坑仔口镇魁斗村谢氏祠堂联。凤毛仪世风流远；玉树生庭物色佳。此联为福建省永春县坑仔口镇魁斗村谢氏祠堂联。
6.八言以上通用联：
施障解围，曾传才女；托佣诛盗，群仰勇娥。上联典指晋朝时期的谢道韫。下联典指唐朝时期的谢小娥。绝粒元都，忠义两尽；悬旌唐县，节孝双奇。上联典指南宋时期的谢枋得。下联典指清朝时期的谢万程。诗思神奇，忽梦西塘青草；志趣高尚，醉卧东山白云。上联典指晋朝的谢灵运(公元385～433年)，梦中得“池塘生春草”佳句。下联典指晋朝时期的宰相谢安“寓居会稽，放情丘壑”事。诔拟芙蓉，藻思挹凤毛之彩；赋志鹦鹉，风华袅蓝王之烟。上联典指宋朝的谢超宗。下联典指谢弘微子谢庄，七岁能文，文帝见而异之。叹曰：“蓝田生玉，岂虚也哉”。近傍碧溪潭，光照临风玉树；远怀乌衣巷，派分当日金陵。此联为安徽省青阳县谢家村谢氏宗祠联。姜水源长，伯祖启航，陈留始发；东山地沃，安石兴苗，宝树成荫。此联典出谢姓郡望之“陈留堂”、“东山堂”、“宝树堂”堂号典故。溯谢氏之源，出于吕望之后，望，姜氏也。为太岳后，岳又炎帝后也，炎帝家冀州姜水，遂以姜为姓。至周宣登极，求后于申，申伯以女应之，称为元舅，封于申，城于谢。考谢属陈留郡，故陈留为谢氏发祥之地，陈留堂号本此。黄蕉丹荔岭西多，祀祖敬宗，应念我同姓；文德武功江左盛，承先启后，毋忝尔所生。广西壮族自治区柳城县东泉圩谢氏宗祠联。胥宇兆鹿眠，纪当年斩棘，丕基肇启创垂志事；斯堂恢鸿绪，诒奕世告虔，入庙永昭尊敬仪容。此联为福建省永春县坑仔口镇魁斗村谢氏祖厝联。传说魁斗村谢姓人家的远祖是猎户，原本居住在仙游大圳。在一次追逐雄鹿时，发现了一处小溪淙淙，山花烂漫的山谷，仿若桃源仙境。猎人再也不想走了，他把全家搬迁到这里，长久地居住下来。此处，就是如今的魁斗村。魁斗村人杰地灵。历史上魁斗村谢姓人家“世敦诗书，人多好义”，人才辈出。三世子孙谢孟，乃元朝状元及第，才华横溢，睿智过人，被后人赞誉为“胪唱第一”。十二世子孙谢鸣珂，时任湖广衡州府阳县知县，为人嫉恶如仇，爱民如子，被世人赞誉为“民之父母”，受到当朝皇帝的颁诏褒嘉。十三世谢维，读书成诵，聪敏过人。明末清初随郑成功抗清，屡立战功，郑成功叹曰：“吾无知人之明，有谢维之才能，近在肘腋而不能早用。”可知，谢维乃民族英雄。
7.典故、趣事：
谢公屐：南朝宋康乐侯谢灵运喜游名山大川，穿带齿木鞋。为了上下山方便，他把鞋齿作些改进，将死齿改为活齿。上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，可以省却许多力气，身体也更容易保持平衡。在西晋以前，男女除穿履(单底布鞋)、舄(复底布鞋)、长靿靴(长筒靴)外，还盛行穿木屐。为了表示男女有别，将男用木屐做成方头，女屐做成圆头。西晋以后，男女混一，皆穿方头木屐。名士阮孚素好木屐，曾对人修屐，喟叹一生不知要穿坏几双；谢安指挥钥巴水作战，也穿木屐，得知前方获胜后，高兴得把鞋齿都折断。但他所穿的肯定还是死齿屐，因为如果可以拆装自如，哪里还有折断之理。所以，活动齿木屐的发明权无疑是属于谢灵运的。由于他的爵位本是康乐公，人宋后才降为康乐侯，因此，人们多沿用旧习，称他为谢公；而他发明的活齿屐，也被称为谢公屐。大诗人李白在《梦游天姥吟留别》一诗中写道：“脚著谢公屐，身登青白梯。”
“千金”的来历：南朝梁司徒谢肋幼聪慧，特受父亲谢庄喜爱，常把他带在身边。他也非常争气，十岁时便能写出很不错的文章。后随父亲游土山，受命作游记，援笔便成，文不加点。宰相王景文对谢庄夸他：“贤子足称神童，复为后来特达。”谢庄也手扶儿子的背说：“真是我家千金啊。”“千金”一词，由来已久，但用来指人，这还是第一次。从谢肋被称为“干金”开始，历史上有很长一段时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。把少女称做千金或千金小姐，则是元明以后的事。况且，其基本含义也与当年谢庄夸赞谢肚时大致相同。
内举不避亲：晋太傅谢安初执掌朝纲时，苦于朝廷积贫积弱，没有一支军队可以捍卫朝廷，便有意组织一支军队来。但由于有许多国家大事需要处理，他无法把全部精力投入进去；而不投入全部精力，又难以实现这一目的。考虑再三，最后决定把此事交给一个得力的人去办理。当时的朝中，文武将官不谓不多，但真正能胜任此职的，只有他侄儿谢玄一人。但任用亲族，自古多忌，“人间颇有异同之论”；若不用他，再也找不出更合适的人。他最后打定主意：为了国家，不顾众议，只用谢玄。谢玄后来果然不负重托。他首先从流民中招募最骁勇的人充当士兵，然后又从士兵中挑选良将，组成一支全新的军队。后来又经过数年的严格训练，使它真正达到了坚无不摧、战无不捷、百战百胜的程度，出色地完成了组建新军的任务。接着便发生了淝水大战。战前，谢安作为东晋的总指挥，再一次违众举亲，用弟谢石担任前线大都督，侄谢玄任前锋，子谢琰任前锋中前锋。战争打响后，谢琰首立战功，谢玄、谢石也相继告捷。故史书说，前秦之败也，“成于玄、琰，然后时实为都督焉”。这其实也是谢安“内举不避亲”政策的胜利。谢安能以大局为重，任人唯贤，不以亲故论英雄，在当时实为惊人之举。就连他的政敌郗超也佩服他的这种魄力，说：“安违众举亲，明也。”
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