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和布克赛尔家谱设计

时间:2017-07-11 作者:中国家谱网 点击:9次 来源:家谱
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和布克赛尔家谱设计

    和布克赛尔家谱设计年7月,继五台山大桥之后,市区东部又一跨越古运河的桥梁———便益门桥破土动工。     便益门桥位于原三茅庵渡口附近、解放桥之北720米处,桥梁总长85米、宽20米。其中,机、非混合车道为14米,两侧人行道各3米。桥梁西接线设计采用了南北匝道方案,使上下行车分流,这样既显现古运河风光带的迷人风景,又能满足交通需求和尽可能减少对已建成道路的破坏。面对盐阜东路的匝道挡墙,设置了以运河风情为主题的壁画浮雕,丰富了周围景致。工程建设总投资450万元。     2004年4月,便益门桥及接线竣工通车,既增加了市区横向通道,沟通盐阜东路与江都北路交通,又减轻了位于文昌中路中段解放桥的交通压力。      三湾大桥        2005年10月,古运河上的第9座桥梁———三湾大桥开工新建。三湾大桥位于古运河文峰塔西南侧,横跨古运河三湾地段,是连接河西开发路,向东延伸至渡江南路(原扬圩公路)的又一座古运河大桥。桥长120米,宽35米,双向4车道,是市区三环路上的一座主要桥梁,工程总投资2400万元。翌年9月30日竣工通车。     三湾大桥建成后沟通了市区西南片古运河两岸的交通,把广陵区与开发区连为一体。这对进一步促进广陵、维扬、邗江及开发区四个区的联系和共同发展,发挥了推动作用。同时,还缓解了市区二环路的交通压力。      夫差桥        2004年5月1日,宁启铁路宁扬段通车运营,其铁路货站设在城北乡瓦窑村境内。为改善市区东北郊古运河两岸交通环境,逐步完善三环路,市政府决定在延伸运河北路的基础上,再架设一座古运河大桥,南连运河北路,北接站前路,直通铁路货站。因新建桥梁地处古邗沟附近,为纪念扬州城开城鼻祖吴王夫差,故市地名办公室将此桥命名为“夫差桥”。     夫差桥位于湾头闸桥东约60米处,2007年7月开工建造,2009年“4.18‘烟花三月’国际经贸旅游节”前夕竣工通车。该桥长214米,宽50米,中间绿化隔离道0.5米,为双向6车道,总投资1.9亿元。系古运河扬州市区段上的第11座桥梁。     夫差桥的建成通车,将北三环路与运河北路连为一线,使9公里长的市区三环路全线贯通。既沟通了市区东北部两岸交通,又拉近了公、铁、水物流集聚区至市中心及扬州港的距离。这对于完备公铁水大交通网络,促进扬州经济的发展具有重要意义。     回顾古运河扬州市区段的建桥历史,从1935年始建第一座简易公路木桥———通扬桥算起,到2009年春,夫差桥建成通车为止,在历史的长河中,也不过是短短的72个年头。然而,随着扬州城经济发展和社会进步,古运河面貌变迁之大,变化之快,前所未有。如今,古运河上的桥越建越多,越建越宽,越建越美。这不仅给人们留下了历史的记忆,而且也是扬州这座文化历史名城经济和社会发展的见证。         张謇与三江营“大达”轮船码头   ◇顾 仁           在江都市大桥镇境内最南端的扬子江北岸,原来有个三江营古镇。清代末代状元、实业家张謇,曾在这里建了“大达”轮船公司。     三江营三面环水,凸处扬子江中,扼江守淮,水陆交通便捷,因而自古就是兵家必争之地。到了清代,就成了上海吴凇口、南通狼山、江阴要塞、江都三江营、镇江象山五大江防要塞之一。清政府在这里设衙门、扎营盘,除把守江防以外,还兼缉私盐。长江上游的木材时常运集这里,江面木排绵延数十里,江岸上木材堆集如山,因而三江营一度有“苏北木市”之称。三江营的街市也日趋繁荣,从摊贩到开设字号,绸缎棉布、百货日用、钱庄信局、粮店鱼行、茶馆饭店、澡堂客栈、肉铺豆坊、当典小押、船埠脚班,可谓百业俱全。由于三江营的繁荣,木材经济的兴旺,又是出入苏南苏北的门户,这就为水上的运输打下了基础。     海门人张謇,光绪二十年(1894)四十一岁时成为清末状元,是“睁开眼睛看世界”的先锋之一。他抱着“实业救国”的理想,毅然辞官回乡,首先办起了大生纱厂。随后,又办起了通海垦牧公司、大昌纸厂、大生轮船公司、大达码头等二十多个各类企业。其中的大达就与三江营有缘了。     过去,苏南与苏北之间的来往是不能直接通车的,非得坐船不可。不少人曾从三江营码头乘船去上海、镇江、南京。而这个三江营码头,就是大达轮船码头。据1925年《新修江都县志》记载:“大达,设立光绪二十九年(1903)。”从县志记载说明,当时张謇在三江营建的大达轮船码头,是个很有影响的建设项目。张謇选择在三江营建大达码头,说明张謇审时度势,以洞察经济发展的眼光,看中了三江营的地理位置、水陆交通条件和繁荣的市场。     三江营大达轮船码头建成以后,先后开通了向下游到南通、上海,向上游至镇江、南京的长江水上交通航线。张謇所办大生轮船公司承担了航运船务。大达轮船码头的建立,极大地方便了苏南苏北人们的出行。当时,大达轮船码头一天有三班客船停靠,每天的客流量在百人以上,逢年过节时,每天的客流量达千人,远至兴化的人都到这里来乘船,由此可见当时码头的繁忙和兴旺。     星移斗转,光阴荏苒。随着滔滔江水的百年冲刷,三江营古镇已坍入江心。张謇和他在三江营建造的大达轮船码头,也已进入了史册。而滚滚东去的长江水,还在不停地向人们诉说着这段史实。         放旷疏逸不拘世俗      ———郑板桥的方外交      ◇陈麟德        “人生当贵显,每淡布衣交。谁肯居台阁,犹能念草茅”(清·陆次云:《志感》),常人论交大致如此。然而“扬州八怪”之佼佼者郑板桥却迥异时流,“喜与禅宗尊宿及期门子弟游”(《清史列传》)。喜游荒寺,有“故人访我荒寒寺,苦茗闲谈破草亭”(《和药溪》)之句。尝居萧寺,住焦山别峰庵双峰阁读书时,书“室雅何须大,花香不在多”于敝扉以自娱。还为焦山自然庵题“汲来江水烹新茗,买尽吴山作画屏”。为焦山海若庵题:“楚尾吴头,一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶”。情幽、境美、趣佳,亦诗亦画。读书之余,广结方外交。撰联赞《焦山长老》:“花开花落僧贫富,云去云来客往还”。雍正间,曾与李鱓、黄慎同寓扬州天宁寺,“苍茫一晌扬州梦,郑李兼之对榻僧”(题黄慎《未山小帧》)。游杭州,观钱塘潮,寓韬光庵吟诗作画,竟“我已无家不愿归”(《韬光庵》)。游江西,识无方上人于庐山,赋《赠瓮山无方上人》,旋即与师成知己,连家书均可“示无方师一笑”。游京华,与香山卧佛寺青崖上人投契,咏《寄青崖和尚》。燮公平日豪门海味山珍可弃之不顾,而桑门伊蒲之馔却从不放过。可见他平淡不流于浅俗,奇古不流于荒诞。     然而,与方外友论交,在清代,并非顺理成章、轻而易举的事情。儒释相轻,是当时的风气,板桥曾为此鸣不平。在《焦山读书寄四弟墨》书中,他从佛教传入中国及其发展的历史,客观而辩证地阐述儒释相轻,咎不在佛。唯其如此,板桥的方外友,有旧雨,有新知,皆可推心置腹,切磋琢磨。所以,他以青崖、莲峰、弘量为禅友,石涛、无方、巨潭、梅鉴为画友,与旵溶为生死之交。     板桥晚年深恐二十一位挚友事迹失传,因作《绝句二十一首》,有题咏《莲峰·杭州诗僧,雍正间赐紫》:“铁索三条解上都,君王早为白冤诬。他年写入高僧传,一段风波好画图。”诗中讲的是,雍正十年清廷禁止临济宗三峰一派开堂。莲峰与三峰同宗,仁和县令误将莲峰作为案犯锁索解京问罪,后蒙庄亲王从中斡旋,胤禛改弦更张,事态烟消云散。莲峰不仅化险为夷,雍正还赐紫衣,擢为明道正觉禅师,赐御书“源流”手卷、杖钵、拂尘、如意等物。莲峰工诗,曾咏《登昭阳拱极台》:“寂寞昭阳客,时登拱极台。故山何处是,孤雁带霜来。羡彼收纶者,悠然鼓棹回。城头秋草露,蛩语为谁哀”。     弘量禅师为兴化上方寺高僧,雍正十三年乙卯奉召入都,世宗留居圆明园,备顾问,或谈诗,或论道,无不称旨,皇情嘉悦,亲洒宸翰书“源流”赐“打破重关”额,命住京师万寿寺方丈,预修龙藏,又赐紫衣钵具、方拄禅杖、绿松如意、诗扇食物,不一而足。并颁上谕称“受朕钳锤,方窥精蕴”,赞其“少年老成,秉性朴直”。高宗时在藩邸,手书诗赐师云:“竹蓠茅舍趁溪斜,春入山村处处花。无象太平还有象,孤烟起处是人家”。又赐联云:“此地有茂林修竹,何时无明月清风”。弘量禅师方正持身,道学出众,腹笥渊博,善诵善记,间与高人契士谈今论古,赏奇析疑,与郑板桥最为莫逆,郑有诗咏弘量上人精舍:“淼淼秋涛涌树根,西风落叶破柴门。蛮鸦日暮无人管,飞起前村入后村。山门夜悄不能呼,冷烛秋船宿苇浦。残月半天霜气重,晓钟鸡唱满东湖”。秋夜往上方寺访方外友,以精舍外的所见所闻,衬托佛门圣地的庄严、安谧。     板桥曾两度客居海陵,寓古弥陀庵,庵主梅鉴大师常与燮公瀹茗论画,以嘉蔬飨客。板桥以《海陵长老》为题撰联赠之:“寒山万里寻梅鉴,古渡千秋见板桥”。并赋《别梅鉴上人》:“海陵南郭居人少,古树斜阳破佛楼。一径晚烟篱菊瘦,几家黄叶豆棚秋。云山有约怜狂客,钟鼓无情老比丘。回首旧房留宿处,暗窗寒纸飒飕飕”。燮公自称狂客,从云山约可知儒释相约归隐林泉,其情谊非同泛泛。     郑大令作宰山东潍县署中,仍不忘方外友。《署中无纸书状尾数十与佛上人》:“闲书状尾与山僧,乱纸荒麻叠几层。最爱一窗晴日照,老夫衙署冷于冰”。     最感人心魄令人潸然泪下的是与昭阳著名古刹观音阁旵溶上人的生死交。旵溶道德高超,与郑板桥友善。溶尝索板桥作堂幅,未及执笔而溶已示寂,板桥题诗于画悼之。其题曰:“为观音阁旵溶上人画竹,身后之赠”。诗曰:“转眼人间变古今,同庚同志想知音。画成不负身前约,挂剑徐君墓上心”。结句用春秋时季札挂剑典,示与旵溶上人生死不渝的情谊。观音阁有藕花居,旵溶纳衣草履日事礼诵于此,板桥撰七律以咏之:“菱丝荇叶藕花居,帘外清风槛外渠。老屋挂藤连豆架,破瓢舀水带儵鱼。农歌远浦钟残后,渔唱三更月上初。最是真僧无一物,拈来活泼总成虚”。描绘藕花居两面临水的环境,以赞誉禅友的一尘不染,清心寡欲,万缘俱寂,儒释相知甚深也。     从板桥的方外交,可以看出他怪在何处。怪就怪在:放旷疏逸,不拘世俗。   (题字:邱振华)            一则保障革命军人婚姻的通令         ,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“和布克赛尔家谱设计”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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