中国上古传说则把各姓氏族部落称“国”

        据《山海经·海内经》记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧

       电子家谱 ”这里，我们又看到了骆的影子；而鲧又是禹之父，可见骆明是中华民族人文初祖黄帝的儿子。这显然与司马迁《史记》对黄帝子系的记述（黄帝有二十五子，禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝）有异。但夏以前属于中国历史的传说时期，而并非信史；既是传说，就有可能流传多种版本。《山海经》也是一本对古代历史、地理、文化、民俗、神话等有参考价值的书，其说法也值得采信。一九五0年代末，因修建西骆峪水库而淹没于库底的多种古骆国遗存，如骆明王府、骆明庙，以及鲧庙、禹皇庙、禹穴等，也为《山海经》的记述提供了佐证。王国维在1925年发表的《古史新证》中说：“上古之事，传说与史实混而不分，史实中不免有所缘饰，与传说无异，而传说中往往有事实之素地。”南宋罗汉专事记录上古传说的《路史》称：“鲧父之国，京兆宜寿县有骆峪，故周至也。”清乾隆《周至县志》说：“骆峪盖古骆国也。”民国《广曲两志》记载：“五帝时，鲧父骆明封于骆，为骆国。”《西安通览》说：“骆峪湖南有石墙断垣，相传大禹之祖父骆明氏之国。”现代史学认为，原始社会各部落首领、部落联盟酋长，都是经过民主推举的。而中国上古传说则把各氏族部落称“国”，把部落首领称伯、氏、君等；某人当了某部落的首领则称之为某人的封国，而授封人则是部落联盟大酋长——帝。传说黄帝在统一了黄河流域后，曾在其统治区域分封了七十多个封国；帝尧、帝舜也相继进行过分封活动。

        根据古骆国《禹皇高碑》的诉说

       禹受舜禅让称夏后，（夏代君主生前称后，死后称帝）也就是即天子位后，赫赫扬扬、衣锦还乡，追封他的祖父——骆国国君骆明为“骆明王”。夏、商、周三代惟最高统治者称王，所以说这是至高至殊的称誉。骆明据传在黄帝的儿子中排行第三，其事迹因年代的过分久远，各类史书都付之阙如，无从稽考。