来龙去脉不清，如缺少邱氏渊源

        纵观邱子馨编修的《南窑邱氏支谱》

        修网络家谱感到有很多不足之处。首先，来龙去脉不清，如缺少邱氏渊源；图照像赞部分只有子馨父母及其本人，缺少祖父以上的列代图像。其次，世系表及谱文均自十六世的格开始，缺少到无锡南窑支的始迁祖。再则，仅在一张祠堂的祭祠厅图中出现一个置于高处的牌位，上书“始祖文定公”五字，文定公究为何人，一概不提。

        笔者和邱宝瑞辈相熟

        带着这些疑问，翻阅了一些史书、文献及《澄江邱氏宗谱》（以下简称《澄谱》，理出了一些头绪。现简述如下：

        一、邱氏渊源：“商周之际，有吕涓，字子牙者，系祝融庸后裔，神农遗胄也。

        隐居渭滨，遇文王，遂成周业，是为太公望。师尚父，佐武王，定天下，以功封于营丘。后其子孙不忘所自，遂以始封之地奉为氏族，则丘氏得姓以此。”营丘在山东，东汉时因避孔子讳丘，故改丘为邱，后世遂以邱为姓。

        二、“始祖”文定公，名崈（“崇”的异体字）

        生于南宋高宗绍兴元年（1131），卒于宁宗嘉定元年（1208），江阴文林人。邱崇仪状魁杰，机神英悟。隆兴癸未（1163）探花。初知华亭县，修海堰。召为户部郎中。曾进谏“恢复之志不可忘，恢复之事未易举”。光宗绍熙三年（1192）擢焕章阁直学士、四川制置使兼成都知府，翌年改安抚使。宁宗开禧元年（1205）除江淮宣抚使，辞不拜。嘉定元年（1208）授邱崇为同知枢密院事（凡主管一事而不授以正官，谓同知），未到任而卒。葬江阴县由里山，《宋史》中有传。在《澄谱》中，始祖为崇的曾祖父——少傅公，二世邈，三世经，邱崇为第四世，因而文定公非始祖也，应以此为准。      

        三、按古制

        父以子贵，祖父以孙贵，曾祖以曾孙贵。故邱崇贵为同知枢密院事，应追封上三代，均追赠太子少傅。邱氏始祖少傅公，缺失名讳。早在明洪武十八年（1385）首次付印的《澄谱》中，已说明少傅公讳字无考，因而只能用追赠的封号。