近年来，在遂宁市档案馆的号召下，不少市民纷纷献出家中家谱交与市档案馆持久保留，蓬溪《黄氏...
近年来，在遂宁市档案馆的号召下，不少市民纷纷献出家中家谱交与市档案馆持久保留，蓬溪《黄氏家谱》就是其间一本。据家谱记载，黄氏祖上本是武将世家，曾官至兵部尚书，于元末明初时迁入遂宁。
“敦孝弟，睦宗族，和乡邻，明礼让，务本业，端人品，隆师道，时祭扫，戒争讼，莫为非，敬老一辈，守法纪，崇谱系。”翻开《黄氏家谱》的家训华章，曾威名赫赫的先祖并没有教学后代执戈从戎，而是强调“和”与“孝”字，期望后代能和宗亲、睦乡邻，并将修家谱列为其家规之一。家谱
家训的承继：以孝治家 睦宗族
在《二十四孝故事》里，有两个众所周知的故事，一是黄香扇枕温衾，二是黄庭坚涤亲溺器，受先祖的影响，“孝”文明现已融入了每个黄氏后代的血脉，即便远迁巴蜀，几百年未与宗族联络，可孝顺爸爸妈妈，敬重老一辈，友善宗亲的家风家训仍然连续着。
据黄氏家谱记载，黄氏曾居于湖北江夏，元末明初时，因族中之人犯事，被元王朝下令征剿，族员被株杀者甚众，宗族流亡各逃，其先祖黄大震与胞弟黄大霖，带领妻儿流亡入川，为避株连之祸，宗族曾一度改姓王氏。死里逃生的阅历，让黄氏后代对宗族文明看得格外宝贵，“敦孝弟，睦宗族，敬老一辈”的江夏之风，几乎是每家人家谱上的一起词汇，家谱30年一小修，60年一大修也逐步演变成一条家规，变成每个黄氏后代一生中有必要参加的一件事。
本年40岁的黄小东是震公入川后第二十四代后人，在他的记忆里，爸爸从小就教学他要对人谦卑有礼，遇见本家的老一辈有必要要礼貌问候，不能大声和老一辈说话，每年族里安排去家庙上香，全家巨细都有必要沐浴净衣，步行上山。在家中，作为后辈的他每日需到爸爸妈妈房里存候，外出和归来时，有必要告知家长，不可以比老一辈先动筷子……诸如此类的规矩爸爸容不得他出一丝过失，常常犯错便会被严肃处理，如今这些老规矩他又传给了女儿。
家训的开展：友善乡邻 谦恭待人
据黄氏家谱记载，在先祖黄大震与黄大霖流亡入川时，其祖父是元朝的兵部尚书，这么的家庭自然是显贵的，但一朝骤变，不得不避走他乡，还要不时忧虑被元朝廷捕获，其心里落差不可谓不大。但所幸其时正赶上“湖广填四川”的移民潮，四面八方的人齐聚天府，同是天边沦落人，减弱了背井离乡的愁闷，也构成了友善邻里的家风。
初来乍到，虽想以和为贵，但偏偏那时的黄氏后代广泛长得巨大魁梧，据家谱记载，其先祖王大震身高八尺二寸(相当于如今的一米九)，可见黄氏男儿的优秀基因。这么的身高在那个时代的遂宁肯定是罕见的大高个，忧虑少不更事的后代仗着个子巨大，身材魁梧，欺压邻居家的小孩，黄氏还专门定了一条族禁，“禁凌暴”，即不能恃强凌弱。网络家谱
经过几十代人的交融，如今黄氏后代和邻里的身高差不再那么显着，但友善乡邻，与人为善的家风却在一代一代的连续着。其坐落西充盘龙山的家庙，就曾空出两侧厢房供当地孩子念书、肄业之用。黄氏后代人才济济，族中不乏富甲一方或身居要职者，无论为官为商，黄氏后代总是待人亲和，尽己所能的协助乡邻。
黄氏家谱显传统风范 家训：睦宗族 和乡邻
运用“互联网+”渠道 宏扬“家”文明
在“互联网+”盛行的时代，使用网络技术推进宗族豪情，传承宗族文明已变成大势所趋。几年前，在年青一辈的主张下，族里建起了宗亲网，并归入全国的黄氏宗亲网。宗亲网有广泛海内外上百余个分站，设有宗亲新闻、世系源流、家谱编制、宗族活动等板块。
年月无声翰墨留痕，家谱记载的不仅仅是一个宗族的兴衰荣辱，更沉淀了凝集后代砥砺前行的精力内核，家谱需要被注重，这种注重需要在新的时代背景下，用立异的方法，展现陈旧的魅力。黄小东通知记者，族中正在预备筹建网络家谱馆，鼓励全国各地及海内外的宗亲，将家谱上传，让家谱走出一家之围。
此外，经过互联网渠道，黄氏后代让互帮互助的宗族精力闪耀着愈加动人的光辉。“每年都有很多的族员向宗亲会捐款，这些资金一是用来修谱，留住宗族的‘根’，二是作为爱心基金，用于协助族里一些艰难的亲族肄业、看病。”近些年，跟着寻根文明的鼓起，族里又呈现了一批“寻亲义工”，我们自发在网上注册信息，协助族员寻觅分开的亲朋。
在最新编修的黄氏家谱上，除了传统的13条家训，还选入了如今族员创造的《尊祖诗》、《劝嫖》、《劝赌》、《劝气》劝诫后代的诗词，以及依据家训内容改变的歌曲。在黄氏一族，家风的传承历来不是一层不变的，而是一个不断完善的进程，他们善于与时俱进的立异精力，让宗族文明源源不绝。电子家谱
国有史、方有志、家有谱，固民间流传，30年不修谱，视为不孝;60年不修谱，视为大不孝，注重家谱既留住了宗族的“根”，也是一种孝行。遂宁蓬溪黄氏一族，600余年坚持修家谱，并联系新的时代背景，立异家谱传承方法，让陈旧的宗族精力永不过期，是宗族“孝”文明的集中体现，为承袭家训、连续家风，提出了新的思维方法。
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